الاستفتائات
ذهبت انا و زوجتي الى قاضي الاحوال الجعفرية في دولة الكويت لعمل طلاق خلعي و قد سأل القاضي الزوجة ان كانت طاهرة ام لا فاجابت بنعم و بعدها سالها مذا سوف تقدم مقابل الخلع فاجابت بالتنازل عن مؤخر الصداق و حضانة الاطفال ثم سالني ان كنت موافق على عرض الخلع فاجب الموافقة و تم التوقيع من الزوجة و من الزوج و طلب القاضي مراجعتة بعد وقت لاستلام اوراق الطلاق و بعد ذالك تلقيت اتصال من مكتب القاضي و ذهبت الية و قال لي انة ابطل اجراءات الطلاق لان الزوجة رجعت الية بعد عدة ايام و ادعت بعدم الطهارة السؤال هل يجوز للقاضي ان يبطل اجراءات الطلاق بعد اقرارها بالطهر عند التوقيع في المرة الاولى ما هو التفسير الشرعي للتنازل عن الاطفال و مؤخر الصداق في هذة الحاله هل يبقى مؤخر الصداق في ذمتي اجاباتكم محل اعتزاز و تقدير و يرجى الرد بالسرعة الممكنة لتقديمها الى المحكمة ؟
الجواب
اذا أخبرت الزوجة أنها طاهر فطلقها الزوج او وكيله ثم اخبرت انها كانت حائضا حال الطلاق لم يقبل خبرها الا بالبينة و يكون العمل على خبرها الأول مالم يثبت خلافه ( منهاج الصالحين مسألة : 1424 )
1 - من كان يصلي وصرخ احدهم به فقفز ذعرا او تقدم او تأخر , وهنا اسئلة :
أ- في هذه القفزة لو انحرف ما بين اليمين واليسار , هل هو ما زال في صلاته فيتمها ؟
ب- هل حصل القطع او الاخلال فله ان يعود ويتم ام لا ؟
2 - في احدى الروايات عن الامام المهدي عليه السلام انه يكره مسح الوجه باليدين بعد القنوت في الصلاة , وليس كما هو مستحب للداعي ولو رجاء مسح الوجه في غير الصلاة , فهل هو مكروه ثابت عندكم مسح الوجه في الصلاة بعد القنوت ؟
الجواب
1 - :
أ – نعم ولكن يجب فورا التوجه الى القبلة .
ب- ظهر الجواب مما مرّ .
2 – لم يذكر السيد الخوئي قده في منهاج الصالحين في عداد المكروهات، نعم ذكره صاحب العروة الوثقى ولم يعلق عليه السيد قده .
انا بشر والبشر خطائون وغير معصومين وللأسف امارس المعصيه بين فتره وآخرى ثم اعُــود إلى ربي واستغفر ذنوبي وأُصَر وأعـزم على ترك هذه المعصيه ولكن النفس الاماره بالسوء تجبرني للمارستها هكذا حالي منذو سنوااات !!! ارتكب المعصيه وبعدها يؤنبني ضميري ويحترق قلبي لما صدر مني .. هل رب العالمين وارحم الرحمين يقبل توبتي بعد كل استغفار ؟؟؟؟؟؟ احااول مرارا" الاقلاع عنهاا لكن الشيطان يهزمني واعود للكبيره ثم اعُود للأستغفار عشرات المرات
الجواب
لابد من توبة النصوح وهي التوبة التي لا رجوع فيها الى النعصية ولاعود فيها الى الذنب فاذا تحقق ذلك يغفر الله الذنوب جميعا وإلا فمجرد الاستغفار باللسان ثم العود الى المعصية لايوجب الغفران عصمنا الله و إياكم من الزلل و العصيان
ماحكم غيبة السني غير الناصبي ؟
الجواب
الحرام هو غيبة المؤمن كما يظهر ذلك من قوله تعالى ((ولايغتب بعضكم بعضا أيحب أحدكم أن يأكل لحم أخيه ميتا فكرهتموه)) فان التعبير بقوله (( بعضكم)) وقوله ((أخيه)) لايخلو من إشعار بل دلالة على اعتبار الايمان في حرمة الغيبة، بل يظهر ذلك أيضا من الروايات الواردة في المقام فراجع .
اسأل عن رأي السيد الخوئي (قدس سره) في بيع لحم الخنزير (ويشمل الأتجار به وتقديمه الى مستحليه) هل هو جائز ام فيه حرمه ؟ ارجو منكم التفصيل في الجواب وحبذا ذكر المصدر ورقم المسألة سواء كانت في المسائل المنتخبة او منهاج الصالحين ؟
الجواب
اما بيعه فقد ورد في منهاج الصالحين ج2 ص3 المسالة 1 : تحرم ولاتصح التجارة بالخمر وباقي المسكرات و الميتة و الكلب غير الصيود و الخنزير .... ثم ذكر قده في نهاية المسألة2 ما حاصله : جواز بذل المال لمن في يده العين النجسة ليرفع يده عنها .
ما هو حكم التطبير عند سماحة السيد ؟
الجواب
لايجوز التطبير اذا كان فيه ضرر معتد به أو كان وهنا للمذهب .
1 - من اشترى الات او سيارات او غير ذلك للتجارة , بمال غير مخمس او بمال لم يمر عليه الحول , هل تخميسه فوري ام ينتظر الى حلول رأس سنته الخمسية؟
الجواب
1 – نعم ينتظر الى حلول رأس سنته الخمسية إذا لم يكن قد مرّ عليه الحول .
فتاة مارست الجنس بمداعبات ادى الامر الى نزول دم من الفرج عن الطريق لحس بلسان واراد الشاب الزواج بها فهل تعتبر محرمة شرعا ام يصح الزواج ؟
الجواب
يجوز له التزوج بها لكن الاحوط الاستئذان من وليها .
ماهو حكم امرأة تزوجت غصب ولم تستطع ان تحب زوجها ومرت الاعوام وهي على نفس حالها ولم تستطع ان تواجه اهلها والقت بشخص وتعقلت به واحبتهه ولم تستطع مفارقتهه فما هو خكمها ولم تستطيع مواجهه زوجها واهلها؟
الجواب
مجرد عدم الحب لايبطل العقد بل المبطل للعقد هو الاكراه فاذا تم عقد النكاح بالاختيار ولو من دون محبة و طيب نفس فالعقد صحيح ولايجوز التزوج بآخر إلا بعد الطلاق من الزوج الأول .
هل ممكن اعطاء قسم من الخمس الى ايجار مركز اسلامي في فنلندا باعتبار ان المركز بحاجة ماسة لدفع الايجار واذا امكن كم هي النسبة من الخمس ممكن اعطائها .
الجواب
لابد من استئذان المرجع الديني أو وكيله المعتمد .
هل يلحق الجورب بالنعل والحذاء من حيث مطهرية الأرض له؟
الجواب
كلا لا يلحق به .
1 - رجل عقد على امرأة ولم يدخل بها ثم طلبت المرأة الطلاق خلعيا وطلب الزوج ان تعيد ما قدمه لهل وكامل المهر فأجابته بانها لا تملك المال وهذا الزوج كان موجودا في بلد وهي في بلد اخر , فوكل الزوج اخاه في التطليق خلعيا واكد عليه ان لا يطلق بشرط ان تعيد اليه ما طلبه منها ولكن الوكيل طلقها خلعيا واخذ منها الذهب فقط ولم يحصل على المهر وذهب كل في حال سبيله وهنا اسئلة ؟
أ- هل هذا الطلاق صحيح رغم اخلال الوكيل بالشرط الذي اوجبه الموكل ؟
ب- ان كان صحيحا , هل الوكيل هو الضامن للموكل بقيمة ما اخل بأخذه ؟
ج- لو كان هذا الطلاق باطلا , لو اجازه الزوج بعد مدة فهل يصح حينها ؟
الجواب
اذا خالف الوكيل ما اشترطه الموكل بطل الخلع و اما اذا وقع الخلع على الشرط الذي اشترطه الموكل إلا أنه تخلفت المرأة في الاداء فالخلع صحيح .
1 - من اشترى شاحنة بالدين للعمل عليها في النقل وكذلك اشترى ما يلزم هذه الشاحنة من عربة للنقل وبطانيات لتغطية البضائع وغير ذلك وبالدين ايضا وهنا اسئلة :
أ- هل يجب تخميس الشاحنة ؟
ب- ان كان يجب , هل كلما سدد قسما من الدين يخمسه الى ان يوفيه ؟
ج- هل يجب تخميس ما اشتراه للشاحنة مع كل تسديد ؟
د- ان كان لا يجب الخمس , هل هي اذا من مؤونة تحصيل الربح ؟
الجواب
مالم يسدّد من الدين شيئا فلا خمس فيما ذكر و مع التسديد فلا خمس فيما يساوي مؤونة سنته . و يجب الخمس فيما زاد على ذلك مما سدّد دينه .
اشتريت حذاء جلد مصنوع في ايطاليا هل يعتبر طاهر و هل يجوز استخدامه والوضوء فيه ؟
الجواب
نعم يحكم بطهارته اذا احتمل تذكيته لكن لاتجوز الصلاة فيه .
شخص صلى صلاة المغرب والعشاء وبعد الفراغ حصل لديه يقين بنسيان ركعة في أحد الفرضين ولكنه لم يتيقن بأي صلاة حدث النسيان فما حكم صلاته ؟ وإذا فرضنا أنه يجب عليه الإعادة فبأي نية تكون ؟
الجواب
يعيد صلاة المغرب و العشاء .
انا من مواليد 1972م، كان ابي يقلد السيد ابو قاسم الخوئي و كنت اقلده بجهل (دون ان اعلم اي شئ عنه) و بعد وفاته انتقل إلى مرجع آخر لا اذكر اسمه و عندما توفي المرجع الآخر تزوجت و قال لي زوجي ان السيد سيستاني هو اعلم فقلدته. س: فمايجب عليٍ الآن البقاء على السيد الخوئي و انا لا اعلم اي شئ عنه ام ابقى على السيد السيستاني دون الرجوع الى السيد الخوئي ؟ س2:هل يجوز الآن العدول كاملا الى السيد السيستاني ؟
الجواب
اذا كنت قد قلدت السيد الخوئي قده في حياته بحجة شرعية على أعلميته فتبقى على تقليده بفتوى أعلم الأحياء و إن لم تكن قلّدته بحجة فيجب عليك مراجعة أعلم الأحياء .
اود ان اسأل عن كيفية الغسل اذا كان يوجد جزء من البدن مغطى بلزقة طبيه اثر جرح عميق وصعب ازاله الشاش مع اللزقه اللتي على الجرح وذلك لما فيها من ضرر؟
الجواب
يغتسل غسل الجبيرة و يمسح على الجبيرة على الاحوط .
عندي قوت من الطعام لشخص واحد فأيهما ابديه على الاخر هل زوجتي او امي او والدي ؟
الجواب
نفقة الزوجة مقدمة على نفقة الوالدين .
هل صحيح أنه لا يجوز للمسلم تحية وإلقاء تحية الإسلام "السلام عليكم" على غير المسلم من الكفار الكتابيين والكفار الحربيين؟وفي حال أنه كان الجواب الحرمة و عدم الجواز فما تكليف المسلم في حال أن بادر غير المسلم من الكفار والكتابيين بإلقاء تحية الإسلام على المسلم ؟
الجواب
مفتضى بعض الأخبار عدم جواز الابتداء بالسلام على الكافر الا لضرورة ، لكن يمكن الحمل على الكراهة، و إن سلّم الذمي على مسلم فالأحوط الرد بقوله : ( عليك ) أو بقوله : ( سلام ) دون عليك .
إذا كان شخص تاركاً للصلاة , هل المواظبة على صلاة الجماعة تسقط الصلوات منة بسبب إن اجر صلاة الجماعة تتضاعف إلى مرات من صلاة الفرد وتزداد أكثر إذا كان عدد المصلين أكثر من عشرة مصلين .. سمعت هذا الكلام من خطيب منبر الحسين , هل هذا الكلام صحيح ؟
الجواب
هذا الكلام غير صحيح و يجب قضاء الصلوات الفائتة .
هل يجوز لي مواقعة زوجتي من الدبر او لا ؟
الجواب
لايجوز على الاحوط .
