الصلاة
١- هل ان ترك قراءة سورة التوحيد يعد مكروها خلال فريضة واجبة يومية واحدة او ان الكراهة تكون بترك قراءة السورة خلال كل الفرائض اليومية الخمسة ؟
٢- هل ان سقوط الوضوء لاجل الصلاة يكون سقوط عزيمة بعد غسل الجنابة فقط او بعد كل غسل واجب ؟
الجواب
١- كل الفرائض الخمسة اليومية.
٢- بعد كل غسل ثبتت شرعيته وان كان مستحبا.
إذا كان يصلي الرباعية ، ثم أقيمت الجماعة.. فهل يحق له ان يعدل الى مثل صلاة الصبح او صلاة نافلة، ليلتحق بالجماعة ؟
الجواب
یجوز له العدول إلی النافلة فقط.
قول المصلي" صدق الله العلي العظيم " او "صدق الله العظيم" بعد الانتهاء من السورة , هل يقدح في صحة صلاتــه ؟
الجواب
لايقدح.
لو التحق المصلي بالتشهد الاخير لصلاة المغرب بنية الحصول على اجر الجماعة ثم يقوم وينوي صلاة المغرب جماعة مع الامام الذي سيصلي صلاة العشاء ثم يقوم وينوي صلاة العشاء جماعة مع الركعة الاخيرة لصلاة العشاء لامام الجماعة , ففي هذه الصورة يكون المصلي قد دخل ثلاث مرات الى الجماعة , فهل تصح منه هذه الصورة ؟
الجواب
اذاکان جاهلا قاصرا غیر متردد فتصح صلاه المغرب منه واما صلاه العشاء فصحیحه علی ای حال.
لو ان المصلي اتى بالبسملة لسورة قد عينها بعد سورة الحمد ولكن غير نيته لقراءة سورة اخرى:
١- هنا هل عليه اعادة البسملة ؟
٢- ولو اتى بالبسملة لسورة قد عينها بعد سورة الحمد ولكن نسيانا بداء بسورة التوحيد او سورة الجحد , فهل يجوز له ان يقطع هاتين السورتين ويعيد البسملة للسورة التي كان قد عينها ؟
الجواب
١- نعم عليه اعادة البسملة.
٢- نعم، يجب ذلك.
نسيت سجدة واحدة فتذكرتها بعد الركوع و لما أنهيت الصلاة قمت إلى الصلاة التالية و لم آتِ بأي منافي قبلها و أثناء الصلاة تذكرت بأن عليَّ قضاء سجدة لصلاة السابقة فما هو الحكم؟
الجواب
اقض سجدة واستانف الصلاة الثانیه.
قلعت بي الطائرة قبل اذان المغرب ويكون وقت وصولها الى المكان الذي اسافر اليه قبل طلوع الفجر , فهل اصلي في الطائرة ؟ واذا لم اصلي في الطائرة وصليت في مكان السفر هل ستكون اداءا ام قضاءا؟
الجواب
نعم صل فی الطایرة اذا لم تصل الی ان وصلت الی مکان طلع فیه الفجر فیکون قضاءا.
من المعلوم ان المصافحة بعد الصلاة لاتعد من التعقيبات , فهل هذا العمل والالتفات والكلام بامور الدنيا قبل تسبيح الزهراء عليها السلام يقلل من ثواب التسبيح ويقدح بفضيلته ؟
الجواب
مجرد ذلک لایضر بصدق التعقیب.
كنت أصلي صلاة الظهر و العصر و أثناء التشهد الأخير حصل عندي شك في نية الصلاة هل هذا التشهد و السلام لصلاة الظهر أم لصلاة العصر فما هو الحكم المترتب و هل يجب الإتيان بأربع ركعات احتياطا أداء ما في الذمة ؟
الجواب
فی مفروض السوال یعدل إلی الظهر و یتمّها بنیة الظهر ، و یأتی بأربع رکعات بعدها بنیة العصر.
١- نسيت سجدة واحدة فتذكرتها بعد الركوع و لما أنهيت الصلاة قمت إلى الصلاة التالية و لم آتِ بأي منافي قبلها و أثناء الصلاة تذكرت بأن عليَّ قضاء سجدة لصلاة السابقة فما هو الحكم؟
٢- أحياناً اصلي بسرعة بسبب أمر معين , هل صلاتي تعتبر فاقدة لشرط الطمأنينة؟
٣- شخص يعرف نفسه بأنه غير عادل و لكن أصدقائه يصرون على أن يصلي بهم جماعة لأنهم يعتقدون بعدالته فهل يجب عليه إخبارهم الحقيقة و كشف حاله و يرفض الصلاة إماماً ؟
الجواب
١- إذا دخلت فی رکوع الرکعة الثانیة تبطل الصلاة الأولی بل الثانیة علی الأحوط إذا کانت مترتبة علی الأولی.
٢- بمجرد السرعة لاتعتبر الصلاة فاسدة مادمت تراعی شرائطها.
٣- لایجب الرفض.
١- نعلم أنه لا يجوز السجود في الصلاة إلا على غير المأكول و غير الملبوس,فمع الشك ما حكم السجود عليه؟و هل يجوز السجود على الريش؟
٢- في حالة نسيان سجدة واحدة في ركعة و الأخرى في الركعة الثانية,هل يتحقق نسيان السجدتين (ركناً) ؟
٣- هل يشترط في صفوف صلاة الجماعة أن يكون كل مصلي خلف مصلي أخر,لأن في بعض الصفوف قد يحصل مصليان خلف مصلي واحد؟
٤- يجب عند السجود في الصلاة أن يكون إتجاه الكفين نحو القبلة المشرفة؟
الجواب
١- لایجوز.
٢- لایتحقق الرکن بذلک.
٣- لایشترط ذلک.
٤- لایجب ذلک.
١- الشك بعد المحل الذي لا يعتنى به, هل ينطبق على الشكوك في عدد الركعات ؟
٢- بين الركعة الثانية و الثالثة أثناء القنوت أو الركوع,هل يعتد به؟
٣- حصل عندي شك بعد تجاوز المحل و قبل الدخول في ركن, أتيت به برجاء المطلوبية و أكملت الصلاة و بعدها تيقنت أن الجزء المشكوك كان شكاً في محله فهل يجزي ما أتيت به؟
٤- كنت أصلي في مكان لا يوجد فيه أحد و كان أمامي التلفزيون و صوته مرتفع إذ ظهر في التلفزيون بعض الغناء أو الموسيقى و كان جهاز التحكم(الريموتكنترول) قريب مني ,فهل يجوز لي أثناء الصلاة بحيث أتريث قليلاً و أغلق التلفزيون و أكمل صلاتي بدل قطعها؟
الجواب
١- لا.
٢- هذا من الشکوک المبطلة.
٣- نعم.
٤- نعم یجوز.
في مراقد الصحابـة والاولياء واولاد المعصومين عليهم السلام —اي عند غير المعصومين-- صلاة الزيارة التي تؤدى هل تكون بنـيـة الاستحباب ام بنـيـة رجاء المطلوبيـة؟
الجواب
بنیة رجاء المطلوبیة.
هل يجوز السجود على تربتـين موضوعتـين احدهما فوق الاخرى او الاولى موضوعة بجانب الثانية في المساجد والحسينيات مع عدم معرفة نية الواقف ؟
الجواب
لامانع من ذلك.
لو ان امام الجماعة بعد الاقامة دخل في القراءة مباشرة دون الاتيان بتكبيرة الاحرام نسيانا ولم يُـنـبه من قبل المامومين , لكن المامومين اتوا بتكبيرة الاحرام , هنا على الامام ان يعيد صلاته , لكن هل صلاة المامومين صحيحة وهل تحسب لهم صلاة جماعة؟
الجواب
إن کانوا جاهلین قاصرین ببطلان الجماعة فصلاتهم صحیحة دون جماعتهم.
اذا كانت قراءة امام الجماعة غير صحيحة فهل يصح الاقتداء به في الركعة الثالثة، سواء استطاع المكلف القراءة عن نفسه ام لم يستطيع؟
الجواب
نعم ، یصحّ فی کلا الفرضین.
١- لو ان احد الاشخاص كانت قرائـته لسورة الحمد في الصلاة غير صحيحة , مثلا بدل ان يقول الحمدُ لله ربِّ العالمين , كان يقول الحمدُ لله ربَّ العالمين , واستمر لمدة من الزمن , متى يجب عليه ان يعيد صلاته ومتى يعتبر ان الذي مضى صحيحا وعليه ان يصحح قرائـته؟
٢- لو كانت صلاة الجماعة قائمة , ودخل احد الاشخاص واراد ان يصلي منفردا , وكانت الصلاة جهرية , فهل على هذا الشخص ان يخفت في صلاته ام يجهر؟
الجواب
١- مادام قاصرا فی جهله ( مثلا إذا کان تعلمها ممن یثق به ولم یحتمل فساد القرائة) فصلاته صحیحة.
٢- جب علیه الإجهار. ولکن إذا کانت صلاته فرادی تعتبر هتکا و تفسیقا للإمام فلایجوز.
اذا وصل المسافر الى البلد الذي يريد السفر اليه فهل اقامته تعتبر كاملة اذا وصل اليه :
اولا : ما بين طلوع الفجر وقبل الزوال في اليوم الاول الى انتهاء نهار اليوم العاشر ؟
ثانيا: بعد الزوال في اليوم الاول الى ما بعد الزوال في اليوم الحادي عشر؟
الجواب
١- لیست کاملة.
٢- نعم تعتبر إذا کان خروجه فی الیوم الحادی عشر بعد الساعة التی دخل البلد فیها.مثلا اذا کان دخل فی الساعة الثالثة و خرج بعد الثالثة فأقامته عشرة أیام محققه.
ورد في الرسالة العملية ان المسافر يتخير بين القصر والتمام في الأماكن الأربعة الشريفة، ووردت عبارة التمام أفضل، والقصر أحوط , فاي الامرين يقوم به المكلف هل التمام ليحصل على الافضل ام القصر ليكن محتاطا في تكليفه , اي التكليفين هو الاقرب للواقع ؟
الجواب
القصر أقرب الى الواقع.
هل يجوز للمصلي ان يترك السورة متعمدا اذا ظن او تيقن انه لايدرك حتى ركعة واحدة داخل الوقت؟
الجواب
نعم يجوز ذلك.
لو ان امام الجماعة اثـناء الصلاة وجد حاجبـا على احد اعضاء الوضوء , فهل عليه ان يخبر المامومين ببطلان الصلاة ام يمضي في صلاته ؟
الجواب
مع العلم بسبق الحاجب فالأحوط وجوبا إعلام الناس بذلك وللمأمومين ان يتموا الصلاة فرادى.
