الاستفتائات
هل يعتبر الوصول إلى حد الترخص عند الخروج من محل الإقامة ليمكن للمكلف الإفطار والتقصير؟
الجواب
يكفي الشروع في السفر ولايحتاج الى الوصول الى حد الترخص.
هل ان وقوف الصائم تحت دوش من الماء , من مصاديق رمس الراس في الماء؟
الجواب
كلا.
إذا شخص عنده موطنين كل موطن يبعد عن الثاني ١٤٥ كيلو وفي كل اسبوع يذهب إلى الموطن الثاني مرتين، فإذا ذهب قبل الزوال وعاد بعد الزوال هل صيامه صحيح؟
الجواب
في الفرض المزبور لابد ان يحتاط بالجمع بين القصر والاتمام.
لو ان المكلف فاتـته صلاة الظهرين لعذر واراد ان يصلي بعد سقوط قرص الشمس وقبل وقت الغروب فهل يؤديها اداءا ام قضاءا ام بنية القربة المطلقة؟
الجواب
يصلي بنية القربة المطلقة.
في العمرة المفردة هل يصح للمعتمر ان يؤدي عمرة مفردة نيابة عن غيره اكثر من مرة لنفس الشخص في نفس الشهر؟
الجواب
لايصح ذلك.
ذهبت الى أداء العمرة المفردة و عند الميقات وبعد الاغتسال و النية للعمر المفردة ثم التوجة الى مكة المكرمة قامة الشرطة بأعتقالي عند الميقات و اجبروني على خلع الاحرام بلقوة و تحت التهديد و الرجوع الى بلدي فما حكمها؟
الجواب
مناسك الحج - ص١٨٦ م٤٣٩
المصدود عن العمرة يذبح في مكانه ويتحلل به، والأحوط ضم التقصير أو الحلق إليه، بل الأحوط اختيار الحلق إذا كان ساق معه الهدي في العمرة المفردة.
لو ان المكلف اوقف بيتا لخدمة الزوار واصبح البيت لايمكن الانتفاع به فهل يجوز للمكلف ان يـبـيع البيت ؟ وهل يجب عليه ان يشتري بيـتـا اخر بهذا المبلغ ام يمكن له ان يشتري شيئا اخر ينتفع به الزوار؟
الجواب
اذا امكن الانتفاع به ولو مستقبلا أو امكن اجارته للغير وصرف الاجرة في الجهةالموقوفة فلايجوز بيعه وتبديله وإلا جاز.
يوضع دهن من عصارة دهون لعلاج مرض البواسير في دبر المصاب بهذا المرض , فهل يعد هذا الدهن من الحقن المفطرة للصائم ؟
الجواب
المفطّر هو الاحتقان بالمانع، والظاهر عدم صدقه على الدهون المذكورة.
حصل في قدمي فطرا وليس كسرا فتم تجبير كل القدم ماعدا اطراف قسم من الاصابع , فهل يصدق عليه جبيرة ؟ وهل تكليفي وضوء جبيرة ام التيمم ام الجمع بينهما؟
الجواب
تجري عليه احكام جبيرة الكسر، فيكفي وضوء الجبيرة.
متى تصح الاقامة عشرة ايام للمسافر هل في المكان الذي يبعد عن بلده ٢٢كم ام٤٤ كم ؟
الجواب
٤٤ ولكن يحسب الذهاب مع الرجوع.
ماهي الشرائط التي يتعين اليها الحضور الى صلاة الجمعة؟
الجواب
من جملة الشروط عدالة الامام وكون العدد على الاقل خمسه نفر وعدم انعقاد صلاة جمعة اخرى قريبة منها وغيرذلك مما هومذكور في الرسائل العملية.
هل يتنجس الموضع الرطب الذي تقع عليه قطة ميتة او جرذ ميت ؟
الجواب
نعم يتنجس.
من شك في الركوع , فمتى يحق له الرجوع الى الركوع هل قبل الهوي الى السجود ام قبل وضع جبهته على ما يصح السجود عليه ؟
الجواب
قبل وضع جبهته على مايصح السجود عليه.
يجب قراءة البسملة في سورة الحمد لانها تعد ايــة من سورة الحمد , ولكن في بقية السور(عدا سورة التوبة ) لاتعد ايــة , فهل يجب قرائتها كوجوبها في سورة الحمد في بقية السور؟
الجواب
نعم تجب قراءتها مع السورة.
رواتب المتقاعدين والتي لم تقبض باليد وهي في الحساب البنكي ودار عليه الحول ، هل يتعلق فيه الخمس ؟
الجواب
لاخمس فيها الا اذا قبض شيكا له مالية ففيها الخمس.
هل ان صلاة الغفيلة تصلى ضمن الركعات الاربعة لنافلة المغرب ام تصلى خارج هذه الركعات الاربعة؟
الجواب
يمكنه دمج ذلك في النافلة الاربع ركعات.
يقوم مرشحي الانتخابات بتوزيع هدايا على الناس , فهل يجوز استلام هذه الهدايا مع عدم نية الناخب بانتخابهم؟
الجواب
اذا لم يقيد ذلك بانتخاب المرشح فلا مانع من استلامه في نفسه.
اذا تيمم المحدث بالحدث الاكبر فهل ينتقض تيممه اذا احدث بالاصغر؟
الجواب
انتقض تيممه.
انا اقوم بغسل الثياب بالغسالة الاوتوماتكية التي بابها جانبي و انا اضع فيها الثياب المتنجسة بعين النجاسة (بول، دماء) من دون ازالة عين النجاسة، تقوم الغسالة بغسلها بداية بالصابون و تعصرهم ومن ثم تضع الغسالة الماء الموصول بالكر لمدة دقيقتين و هي تدور قليلا و من ثم تنقطع الماء فتقلبهم الغسالة مدة من الوقت و من ثم تعصرهم و هكذا تفعل ثلاث مرات بعد غسلة الصابون، فهل هذا يجزي لتتطهير الملابس؟ و هل باب الغسالة و الجلدة المحيطة به داخل الغسالة تطهر بالتبعيةلانه ياتيها رزاز ماء من خلال دوران الغسالة بالملابس في كل مراحل الغسيل. وهل تطهر الجلدة ايضا ان كانت متنجسة بفعل ملامسة غسيل رطب و نجس عند وضع الملابس في الغسالة؟
الجواب
اذا وصل الماء إلى ماوصلت اليه النجاسة طهرت الملابس كما يطهر سائر مواضع الغسالة.
هل يجوز للمسلم ان يتزوج من كتابـيـة بالزواج الدائم , وما هو حكم الاولاد من هذا الزواج اذا بقت على دينها ؟ وما حكمهم اذا استسلمت المراة بعد ذلك ؟
الجواب
نعم یجوز التزوج الدائم بالکتابیة و اولادها یتبعون الزوج فی الاسلام و لا حکم لاسلامها.
اذا ماتت المراة المطلقة وليس لها اولاد ولا ابوين , فكم هو نصيب اخوانها من امها وابيها؟
الجواب
تقسم الاموال بينهم للذكر ضعف الانثى واذا كانوا كلهم ذكور او اناث يقسّم بينهم بالسوية.
