الاستفتائات
هل يجوز الصلاة فى مساجد أهل السنة أم لا ؟ مع العلم أننا فى مصر لا توجد مساجد شيعية اصلى فيها
الجواب
نعم يجوز .
هل يجوز مشاهدة الصور و الفيديوات الإباحية بغرض التعلم لا لغرض اشباع الشهوات ، و بدون شهوة ؟
الجواب
لايجوز على الأحوط .
هل يجوز التمتع باخت الزوجة ؟
الجواب
لايجوز التمتع باخت الزوجة مادامت الزوجة في حبالتك .
دائما ما اشعر ان لدي افرازات وان هذه الافرازات تكون تبع شهوة وانا اعلم انها نجسة تستوجب الغسل ولكنها احس بها طوال اليوم و اثناء الصلاة و في كل الاوقات هل اغتسل قبل كل صلاة ؟؟
الجواب
إنما يجب الغسل لخروج المني لا لغيره من الافرازات .
شهريا أقوم بأعطاء زوجتي مبلغا من المال لمصروفاتها الخاصة,وأم العيال لا يوجد لها مدخول غير هذا المبلغ,وهي ولله الحمد عندها سنة خمسية,السؤال هنا ذو شقين: أ. هل يجب عليها تخميس هذا المبلغ المعطى لها من قبلي,في حالة حلول سنتها وتبقى من هذا المبلغ أية قائض؟
الجواب
1 – نعم يجب تخميسه في الفرض المزبور .
حين المداعبه يخرج مني سائل من الفرج فما هو الحكم ؟
الجواب
يحكم عليه بالطهارة انشاء الله تعالى .
لقد كنت أقلد مجتهداً وإنتقل الى رحمة الله تعالى. فهل يجوز البقاء على تقليده في : 1- المسائل التي عملت بها في حياته. 2- المسائل التي تعلمتها ولم أعمل بها. 3- المسائل التي لم أتعلمها. وبخصوص الحقوق الشرعية هل لي بمواصلة إرسال الخمس لوكلاء المرجع المتوفى؟
الجواب
1 – يجب عليك الرجوع إلى اعلم الاحياء و العمل بفتواه .
2 – تسقط وكالات المرجع بفوته، ولابد من تسليم الحقوق الشرعية إلى وكلاء المرجع الحي .
ما حكم رسم الكاريكاتير (الكارتون) ورسم البورتريه والشخوص بصفة عامة،خاصة وإن الرسم يكون على الورق أو القماش فقط؟
الجواب
يحرم تصوير ذوات الارواح من الانسان و الحيوان سواء كانت مجسمة أم لم تكن أما تصوير غير ذات الأرواح كالشجر وغيره فلا بأس به .
1) اقترضت من الشركة التى أعمل فيها 30 ألف دينار( ثلاثين ألف دينار ) للبناء وبقي من المبلغ بعد البناء 3000 دينار ( ثلاثة آلاف دينار ) ودفعت من الأقساط الشهرية 3000 دينار ( ثلاثة آلاف ). فهل 3000 دينار (ثلاثة آلاف ) الباقية تخمس أم لا ؟ 2) لدي بيت اسكان سكنت فيه 25 سنة، واشتريت قطعة أرض بقيمة 13 الف دينار ( ثلاثة عشر الف دينار ) ودفعت هذا المبلغ خلال 5 سنوات أقساط. وبعد ذلك بنيت عليها منزل وسكنت فيه . فهل على الأرض خمس أم لا ؟ 3 ) واستغرقت مدة البناء في الارض أكثر من سنة فهل أخمس بمقدار ما بنيت اذا تجاوز البناء السنة ولم اسكن فيه إلا بعد السنة ؟
الجواب
1 – بما أن هذه الثلالثة آلاف دين في ذمته فلا خمس فيه .
2 – يجب تخميس الأرض مع البناء بقيمتهما الفعلية .
أخذت سنتي الخمسية من أول يوم توظفت فيه فهل هذا صحيح أم يجب أتخذه بتاريخ أو راتب استلمته ؟ هل يجب علي الخمس مع العلم بأن لايوجد معي الا راتبي ويأتي آخر الشهر بعض الأحيان وأنا مدينة ببعض المال من الآخرين؟ هل يجب تخميس مؤونة المنزل عندما يحل تاريخ الخمس علما بأن المؤونة لم يمر عليها الحول وانما أتى عليها تاريخ الخمس؟
الجواب
لاخمس عليك في الفرض المزبور و ما صنعتيه من اتخاذ رأس السنة صحيح ان شاءالله .
أن شاء الله بعد فترة بسيطة سأحصل على مبلغ مالي من التأمينات و ذلك تعويض لأصابة أتتني في الشركة التي أعمل بها .. حيث أني أدفع للتأمينات مبلغ مالي شهرياً لهم و ذلك للأخطار المحتمل أن تصيبنا خلال فترة عملنا .. و بعد فترة من أصابتي تركت العمل في الشركة التي أعمل بها .. و انا الأن بدون عمل سؤالي هو : أنا لم أخمس سابقاً ابداً ..و أنوي أن أخمس الذي هو فرض علينا و الأن سيأتيني هذا المبلغ و أنوي أن أتزوج به حتى اعصم نفسي عن الحرام و بالكاد يكون هذا المبلغ كافي للمهر و مصاريف الزواج الأخرى .. فهل يجب ان اخمسه ؟ ام أني انتظر الى أن أعمل و أخمس راتبي الذي سأحصل عليه شهرياً ؟؟
الجواب
اذا فرض انه ينصرف في الزواج قبل مرور السنة عليه فلا خمس فيه .
هل يكفي تطهير البدن والملابس من المتنجس بالبول مرة واحدة بالماء الكر أو يجب التعدد عن السيد الخوئي قدس سره؟
الجواب
يجب في البدن و اللباس المتنجس بالبول اذا غسل بالكر الغسل مرتين .
لقد نذرت لله عز وجل ان شفيت أختي من المرض الذي جاءها وهو مرض سرطان الثدي كما علمتم أن أوزع 100 ريال على المؤمنات في مولد الأمام الحسن عليه السلام والحمد لله أجرت أختي العملية ونجحت ولله الحمد ولكن ظهرت لديها الآن مشكلة اخرى وهو في عظم الحوض فهل وجب علي النذر أم لا أرجو التوضيح وارجوا من سماحتكم الدعاء لها بحق الحسين فحالتها صعبة جدا وقلوبنا متفطرة لأجلها وبماذا تنصحوني من آيات أقرأ عليها لتشفى وصلوات أصليها ليستجيب الله دعائي وتشفى أختي ؟
الجواب
نعم يجب الوفاء بالنذر في الفرض المزبور لتحقق شرطه، و نسأل من الله سبحانه أن يمن على اختك بالشفاء و الصحة .
ماحكم زواج اللائط من أخت الملوط به إذا كانا بالغين؟
الجواب
انما يحرم الزواج من اخت الملوط به اذا كان اللائط بالغا و الملوط به صغيرا و الا فلايحرم .
توفى والدي دون أن يوصي ، وأنا ولده الأكبر ، وكان في شبابه قد ترك صيام شهر رمضان دون عذر، وهذا أوجب عليه القضاء والكفارة والفدية ، لكنه لم يقم بذلك. كما أنه لم يدفع خمس أمواله وممتلكاته. وقد رأينا أن نقوم بقضاء ما عليه من بغية إبراء ذمته. ولنا الأسئلة التالية: الأسئلة المتعلقة بالخمس: 1) هل يجب على الولد الأكبر تسديد ما على والده من خمس؟ 2) في حال وجوب دفع الخمس على الولد الأكبر أو عدم وجوبه ولكن برغبة العائلة في إبراء ذمة والدهم: هل يجب إخراج الخمس من أصل التركة؟ 3) في حال عدم رغبة الورثة في إخراج الخمس من أصل التركة ولكن رغبوا في إخراجه من مردودات إيجار الأملاك الغير مخمسة التي تركها والدهم. هل يجوز لهم ذلك؟ 4) في حال عدم رغبة الورثة في إخراج الخمس من أصل التركة ولكن رغبوا في التبرع به عن والدهم. هل يجوز لهم ذلك؟ 5) الأسئلة المتعلقة بالصيام: 6) هل يجب على الولد الأكبر قضاء الصيام عن والده؟ 7) في حال وجوب القضاء على الولد الأكبر أو عدم وجوبه ولكن برغبة العائلة في إبراء ذمة والدهم: ماذا يترتب علينا قضاؤه؟ هل هو قضاء صيام أيام شهر رمضان فقط أم نضيف اليه الكفارة والفدية؟ 8) هل يجب إخراج تكاليف قضاء الصيام (و الكفارة والفدية إن وجبت) من أصل التركة؟ 9) في حالة عدم وجوب إخراج التكاليف من أصل التركة ، هل يمكن الإتفاق بين الورثة على ذلك (مع العلم أنه لا دين عليه ولكن عليه الخمس الذي لم يدفعه كما أشرت سابقا) 10) ما الذي يجب تقديم قضاؤة: الخمس أم الصيام ؟
الجواب
اما بالنسبة الى الخمس فما كان في ذمته وجب اخراج الخمس من اصل التركة كغيره من الديون . وما كان متعلقا في الاعيان الخارجية فالاحوط وجوبا اداء خمسه.
واما بالنسبة الى الصوم فيجب القضاء على الولد الاكبر على الاحوط لزوما في مفروض السؤال و يمكنه ان يستنيب غيره بذلك ، و يجوز اخراجه من اصل التركة مع رضا الجميع ان لم يكن فيهم صغير .
واما بالنسبة الى الكفارة فحيث لم يوصي الميت بذلك فلا يجب دفعها ولكن يجوز التبرع عنه .
احببت معرفة الحكم اذ اني فتاة شيعيه تقدم لخطبتي احد الزملاء في العمل وهو ينتمى للطائفه الأسماعيليه او المذهب الاسماعيلي فما هو حكم الزواج منه؟
الجواب
يجوز مع الأمن من الضلال .
هل يجوز لي لبس الكلبسة الصغيرة ؟
الجواب
لامانع منه اذا كان المقصود لبسه في البيت او من وراء الحجاب .
انا من مقلدين السيد الخوئي يرحمه اللة٠ما هو حكم وطئ دبر الزوجة ؟
الجواب
لايجوز على الاحوط إتيان الزوجة من الخلف .
ما حكم وضع طلاء الأظافر عند الخروج إلى الأماكن العامة كالسوق مثلاً دون القصد أن تفتن الرجال ؟
الجواب
اذا لم يكن فيه إثارة شهوة الاخرين فهو جائز .
ما حكم الأختلاط بحد ذاته بين الرجال والنساء في العمل او الجامعات ؟
الجواب
مجرد الاختلاط اذا لم يستلزم منه مفسدة لايحرم .
ماحكم السائل الدائم من بنت ف16عمر ,لونه ابيض او شفاف احيانا واحيانا يميل للاصفر والاخضر منغير شهوه علما اني غير متزوجة وهل ينجس الثياب وهل له قضاء ويوجب الغسل؟وما حكم خروج سائل عند الغسل؟
الجواب
لاشيء عليك إن شاءالله تعالى .
