النكاح
اذا احد البنات غلطت مع شاب وتابت وعملت عملية لترجع فتاة وتتزوج باخر ماحكم هذا وكيف ممكن تفرق بين مهر المتزوجة من غير المتزوجة في العقد ؟
الجواب
مجرد إجراء العملية لامانع منه لكن لايجوز لها حينئذ أن تظهر انها باكرة وتدلّس على خطيبها .
هل يجوز عقد الزواج المنقطع على البكر التي تعمل خارج بلدها بشرط عدم الايلاج وابقاء بكارتها والتمتع بها ما عدا ذلك، حيث أن والدها موجود في بلدها الأصلي وعندما سألته بالهاتف قال لها وهو غاضب بكيفك انتي، ولما طلبت منه ان يرسل رسالة بموافقته، رفض وترك الأمر لها ؟
الجواب
لايجوز على الاحوط العقد على البنت الباكر إلا باذن وليّها .
إنني رجل أسافر إلى دول يوجد في شققهم المفروشة وفنادقهم فتيات يمكن ممارسة الجنس معهم مقابل مبلغ من المال . وأنا باقي على تقليد السيد الخوئي رحمه الله تعالى فهل يجوز لي التمتع مع تلك الفتيات بالزواج المؤقت بالحديث والمداعبات فقط دون الدخول بهن ؟
الجواب
نعم لابأس بذلک.
هل يجوز لي الزواج بعد الان, يعلم الله اني تبت توبة ما بعدها توبة حتي اصبحت اري اهل البيت راي العين صائمة قائمة, لقد كنت مخطوبة من قبل عن طريق الانترنت بعلم اهلي فقد بعث الشبكة لكن لم ياتي ابدا, كنت كالمسيرة لا ارادة لي قال لي انه يريد ان يرا جسدي بالنت وانه يستطيع ان يجعلني رغما عني وجعلني اريه جسدي واعمل امامه العادة السرية مرات عده وقال لي ان اقول زوجتك نفسي حتي اتاني بالمنام الامام المهدي وقال لي اتركيه هو اذي لك, فكرت علي الانتحار لكن حفظني الله وعصمني وتبت وتركته لكن يعلم الله انه لم يمسسني بشر وما زلت بكر فهل يجوز لي الزواج من غيره بعد ان تقدم لي من يوالي الله واهل بيته فاني في حيرة ارجو اللا يتم عرض رسالتي للستر
الجواب
نعم لابأس بالتزوج فی الفرض المزبور.
انا مارست الجنس مع زوجتي من الدبر لمرة واحدة ولم اكن اعرف انه حرام بل عرفت انه مكروه اريد الحكم في ذلك من الناحية الدينة وماذا عليا ان افعل ؟
الجواب
لایجوز إتیان الزوجة من الخلف، و من فعل ذلک فلیتب و لایعود إلی ذلک.
ما حكم من نزل منه المني بغير قصد وهو يتحدث مع فتاة وجها لوجه ولكن بدون لمس أوتلذذ؟
الجواب
یجب علیه ان یغتسل غسل الجنابة و یترک التحدث مع الامراة الاجنبیة إلا مع الأمن من الوقوع فی الحرام.
انا شاب احب فتاة وهي تحبني بدرجة لا اتحمل غيابها عن ناظري حب صادق للزواج وبنية صافية والله يشهد على ذلك واهلها واهلي يعلمون بعلاقتنا هل يجوز لمس يدها او اي مكان من جسمها سواءا بقصد او بغير قصد ؟
الجواب
لایجوز مطلقاً .
ما حكم مشاهدة الافلام الجنسية بدون شهوه ؟ واذا كانت المشاهدة لتعلم امور جديدة فهل يختلف الحكم ؟
الجواب
لايجوز على الأحوط .
هل يجوز ان اتزوج متعة مع شابين في نفس الوقت؟
الجواب
لايجوز .
اي من المراجع يرى جواز الزواج من اخت الملوط به اذا كان الائط والملوط به في سن البلوغ حين اللواط؟
الجواب
إنما يحرم الزواج باخت الملوط إذا كان اللائط بالغاَ و الملوط به غير بالغ و اما مع كون اللائط صبيا أو أن الملوط به بالغ فلا يحرم التزوج باخته .
هل يجوز الزواج المتعه من المسيحية علما بانى متزوج مسلمه؟
الجواب
نعم يجوز بشرط أن لايصدق على الزوج عرفا أنه ذو زوجتين .
انا تزوجت من رجل زواج متعه للتحدث في الهاتف فقط وقبل فترة طلبت منه ان يهبني بقية المدة ولكن اشك في الصيغة التي انهى فيها العقد خصوصا اني بعد ايام قليلة سوف اتزوج زواج دائم من رجل اخر قال لي انتي طالق طالق طالق ثلاثا وانتي في حل فقلت له قبلت هل هذه الصيغه انهت العقد ام لااا؟
الجواب
لايشترط صيغة خاصة في هبة المدة بل تتحقق الهبة بمجرد إبراء المدة .
مولانا يوجد لصديقي بنت عمرها 11 سه هل يجوز لي التمتع و مفاخذتها لمده معينه ؟
الجواب
لايجوز بدون إذن أبيها على الأحوط .
هل يجوز لي ان اعقد زواج المتعه مع امراه طلقتها مند شهر؟
الجواب
لايصح عقد الزواج عليها ، نعم يصح الرجوع إذا كانت في عدة الطلاق الرجعي .
آنا امرآة متزوجه ومن مقلدي السيد السيستاني دام ظله . زوجي دآئم الترحال بطبيعة عمله وانا لدي وقت فراغ طويل وآحتاج الى آحد ليسمعني ..هل بمجرد محآدثتي مع رجل غيره عن طريق الكتابه او مكلمه هاتفيه في امور حيآتي وظروفي تعتبر خيآنه وهل هي محرمه ؟ مع اني متآكده اني لن اقع في المحرم ؟ وان كان الذي احادثه يخاف على نفسه بآن يقع في المحرم بمجرد التفكير في او آن اثيره بمجرد التحدث معه . هل ذنبه علي ؟ وكيف لي محادثته بالحلال؟
الجواب
تحرم المحادثه مع الرجل الأجنبي مع عدم الأمن من الوقوع في الحرام كما في الفرض الزبور .
هل يجوز النظر لعورة النساء بالصور وان كنت بحاجة لذلك وهن اعتادات على ذلك ؟؟
الجواب
لايجوز النظر الى صور النساء العاريات بقصد اثارة الشهو بل بدونه ايضا على الاحوط .
هل يجوز شرب حليب الزوجة ورقص الزوجة أمام زوجها والنظر أليها وهي عارية ؟
الجواب
يجوز لكل من الزوجين التمتع بالآخر بماشاءا الا الوطء في الدبر فانه لايجوز على الاحوط .
انا فتاه متزوجه اعاني من بعض المشكلات مع شخص بحياتي قد تعرفت عليه قبل زواجي عن طريق التليفون ثم في يوم من الأيام اجبرني على ان امارس الجنس معه من الدبر كوني بكرا ومن ثم بقي يجبرني على ذلك حتى بعد زواجي مع العلم والله اني مجبره على ذلك بالتهديد ومن دون رغبه مني على العلم اني على معرفه انه خطاء مني وهوزنا وانالا اريد ان امارس معه اي شيءسؤالي ماهو حكم ذلك وانا مكرهه اي اني امارس ذلك من دون شهوه معه هل يترتب عليه حكم الزنا ؟ ارجو مساعدتي لأني تعبانه نفسيا من ذلك ولا أجرؤ على البوح بذلك لزوجي ؟
الجواب
نعم يترتب على ما تفعليه أحكام الزنا ةلا يجوز لك الاتصال برجل اجنبي و انت متزوجة وذات بعل وخفي من الله ولا تخافي من احد ، و عليك بشكل اخر اخبار العائلة او ايّ شخص آخر مؤثر في الموضوع لدفع ذلك الرجل الزاني عنك والا فسوف تدخلين في مالا يحمد عقابه
هل ينتفي شرط ذكر صيغة زواج المتعه من طرف الكتابيه الاجنبيه التي لاتعرف العربيه في حالت المسح على راسها بل الكف اليمين , و هل يشترط من الرجل قرأة الصيغه نيابه عنها ؟
الجواب
نعم يجوز للزوج أو لشخص آخر إجراء الصيغة وكالة عنها .
1 - من يقلد من يجوز الزواج بالنصرانية دائما , ولكنه ضعيف الدين ويخاف عليه او يطمأن بضلاله وانحرافه وزيادة فساده بتزويجه منها لفسادها وفسقها , فهل يحرم عليه الزواج منها حينها ؟
2 - لو حرم وتزوج منها , هل الزواج صحيح ؟
3 - لو خيف على الشيعية الضلالة بالتزويج من المخالف حرم عليها التزويج به, فلو عصت وتزوجته , هل الزواج باطل ولا اثر له ؟
4 - على رأي السيد حفظه الله , يجب استئدان ولي البكر من نساء الكفار منقطعا , والزانية منهن هي بحكم البكر يجب الاستئذان كذلك , وهنا اسئلة:
أ- لو ان اباهما قد ترك لهما تمام التصرف في شؤونهما وتقيم علاقات غير شرعية ولا هو يأبه لما تفعل ولا هي تأبه لرأيه مما يعلم كل ذلك بالوجدان, مع كل ما ذكرت هل يجب الاستئذان من وليها ؟
ب- لو اطمأن الرجل الذي يريد التزويج منهما بأن وليهما يأذن له بالعقد عليهما لأسباب معينة , هل يكفي هذا بعدم الاستئذان ؟
ج- لو اخبرته هي بأن اباها يقبل بأن يعقد عليها , هل يكفي هذا بعدم الاستئذان والعقد عليها ؟
د- لو علم الرجل بأن اباهما لا يقبل بالعقد عليهما لأنه عربي مثلا او لأي سبب اخر , فهل يجري هنا حكم انه كفو لها , او انهما بحاجة للتزويج , فلا يحتاج للاستئذان من وليهما ؟
ذ- ومثلهما المشهورة بالزنا التي يحرم العقد عليها على الاحوط وجوبا , فلو رجع المكلف الى الاعلم فالاعلم الذي يجوزالعقد عليها على كراهة, فان كانت بحكم البكر ويجب استئذان وليها وهي ما هي عليه من التهتك والفعل الحرام , هل يعتبر فيها استئذان وليها الذي بالنسبة اليها فعل ذلك اشبه بالسخرية ؟
الجواب
1 – نعم يجرم في المفرض المزبور .
2 – كلا لايصح .
3 – نعم هو باطل ولا أثر له .
4 – لاولاية للأب الكافر على ولده فلايجب الاستئذان من الولي اذا كان كافرا و منه يظهر الجواب عن الاسئلة الآتية .
أنا شاب مسيحي و صديقتي شيعية, وقعنا في الخطيئة أكثر من مرة مع أن المسيحية ترفض الزنا بكل أحوالها و هذا لضعف مني أما صديقتي الشيعية فاقترحت علي اقتراحاً يريح ضميرها لا ضميري بأن نتزوج متعة ظناً منها أن هذا سيكون أفضل لها و لن يكون بمثابة زنا, أما بالنسبة لي فعلى كل الأحوال أنا أعد زاني مسيحياً, فهل يجوز لي أن أخلصها من عقدة الذنب و اتزوجها متعة في حال لا سمح الله جرنا الشيطان إلا الزنا مجدداً ؟ أرجو الإجابة سريعاً يا سيدي الإمام فصديقتي تنتظر و ما زالت تشعر بالذنب خصوصاً أن وقوعنا في الخطيئة أصبح يتكرر كثيراً و بالكاد نقاوم
الجواب
لايجوز للمرأة المسلمة أن تتزوج من غير المسلم سواء كان كتابيا أم غيره .
