النكاح
١. هل يصح في زواج المؤقت ان نجعل المدة اقل اليوم كاعشرين ساعة مثلا؟
٢. اذا تنازلت المراءة عن الأجر في زواج المتعة وقال لا اريد شي قبل الزواج هل يصح؟
الجواب
١- يصح ٢- لايصح
هل يجوز عقد الزواج المؤقت على البكر العاقلة الرشيدة المتوفى ابوها و جدها للاب؟
الجواب
نعم يجوز.
هل يجوز للمسلم ان يتزوج من كتابـيـة بالزواج الدائم , وما هو حكم الاولاد من هذا الزواج اذا بقت على دينها ؟ وما حكمهم اذا استسلمت المراة بعد ذلك ؟
الجواب
نعم یجوز التزوج الدائم بالکتابیة و اولادها یتبعون الزوج فی الاسلام و لا حکم لاسلامها.
هناك في بعض المجتمعات المراة تشترط في عقد الزواج ان لايمنعها زوجها من الخروج من بيت الزوجيـة , وان لا يطلب منها العلاقة الجسدية الا بموافقتها , وانها وكيلة عنه في تطليق نفسها منه اذا حدث حدث معين , وان الكثير من فقهائنا يجيز العقد بهذه الشروط . السؤال : ماذا بقي من قوام الرجل على المراة ؟
الجواب
یمکن للرجل ان لایقبل بهذه الشروط والافلو التزمها فی ضمن العقد لزمت علیه.
ما هو الحكم الشرعي في المحادثة التي تتم عن طريق الانترنت بين الشاب والشابة فقط كتابياً وليس صوتياً؟
الجواب
لایجوز إلا للضرورة، لأنها تودی إلی الوقوع فی الحرام.
هل يجوز الزواج بفتاة ليست محجبة, ولكنها وعدت باردتاء الحجاب بعد اتمام عقد القران, وانها سوف ترتديه ليس لقناعتها به وانما لغرض اتمام شرط الارتباط ؟
الجواب
نعم یجوز الزواج و ارتداء الحجاب واجب آخر لایرتبط بالزواج.
امرأة بكر عمرها الآن 42 سنة تعيش مع خواتها بشقة مستقلة وتصرف على نفسها امها متوفاة وابوها ساكن مع زوجته في شقة اخرى ولا يمر عليهم ولا يسأل عنهم ومن خوفها على نفسها وحاجتها للزواج كأي امرأة تسأل هل ممكن أن تتزوج مؤقت دون علم واذن أبوها
الجواب
اذا كانت بحيث أوكل أمر الزواج اليها فحينئذ لاتحتاج إلى اذنه والا فالأحوط وجوبا الاستئذان.
انا على علاقه كامله بامراه دون زواج وذلك للظروف الماديه ونعيش بنفس البيت واهلها على علم بذلك وكذا جميع الاصدقاء والجيران فهل يعد النكاح حلال
الجواب
لاتجوز العلاقة الجنسية مع امرأة بدون عقد شرعي.
لو ان الزوج كان يقصر على عائلته في اعطاء الزوجة مايكفي عائلته من المال لاغراض شراء الحاجات الضرورية الاساسية , فهل يجوز للزوجة ان تخفي على زوجها الرقم الحقيقي للصرف لتدخره لتسديد ماهو ضروري مستقبلا , وهل يجوز لها ان تتصدق بصدقة مستحبة من هذا المال دون اذن زوجها؟
الجواب
يمكن لها ان تأخذ من اموال الزوج مايسدّد نفقتها الواجبة عليه، ولايجوز التصدق من مال الزوج بدون اذنه.
ماهي الصيغه القصيره والمختصره لأنه في اثناء العقد يكون ارتباك شديد ويحتاج البعض لصيغة سهله ومرنه
وهل يصح العقد في ان يقول الرجل بختصار كلمت (انا قبلت)
الجواب
هو ان تقول الزوجة لزوجها : زوجتك نفسي في المدة المعلومة على المهر المعلوم، ويقول الزوج : قبلت. ولابد من تعيين المدة والمهر قبل ذلك.
هل يجوز التمتع او المفاخذة بالخادمة الكتابية دون ايلاج ؟
الجواب
يجوز مع إجراء العقد الشرعي معها.
١- هل يجوز عقد المتعة على اخت الزوجة
٢- واذا هناك عقد على اخت الزوجة و اذا كان لايعلم ان كان لا يجوز ما هو حكمه.
الجواب
١- لايجوز الجمع بين الاختين في الزواج.
٢- العقد المتأخر باطلا.
ما حكم التفكير بشخص اخر أثناء الجماع بين الزوج و الزوجة علما أن هذا الشخص غير موجود بالواقع وما حكم العلاقة بين الزوجين خلال هذا الحدث وبصورة عامه وهل يترتب على المتصور ابلاغ الشريك حسب فتوى السيد ين الخوئي قدس سره والسيد السيستاني دام ظله وهل هناك طريقة للتخلص من هذا الابتلاء؟
الجواب
يكره ذلك ولايجب ابلاغ الشريك.
اذا كان لشخص اسم يعرفه الجميع يختلف عن اسمه الاصلي وذكر اسمه في عقد الزواج بالخطا بالاسم الاخر، ماهو حكم عقد الزواج ؟
الجواب
عقده صحيح.
امراة خرجت من بيت زوجها دون اذنه وبقت في بيت اهلها , وهي الان تطلب من زوجها ان يطلقها :
١- فهل يجوز للزوج ان يشترط عليها حتى يطلقها ان تـتـنازل عن حقوقها المتعلقة بالمقدم والمؤخر ؟
٢- هل تستحق النفقة وهي في بيت زوجها ؟
الجواب
١- نعم يجوز.
٢- اذا رجعت الى بيت زوجها وتابت استحقت النفقة عليه.
لو ان المراة خرجت من بيت زوجها دون اذنه وعلى اثر خلاف بينهما فهل تعتبر ناشز , ولو اعتبرت ناشزا واراد ان يطلقها فهل تستحق المقدم والمؤخر؟
الجواب
لايجوز للزوجة أن تخرج من بيتها بغير اذن زوجها فيما اذا كان خروجها منافيا لحق الاستمتاع بها بل مطلقا على الأحوط، فان خرجت بغير إذنه كانت ناشزا، ولكن اذا اراد الزوج أن يطلقها استحقت المهر سواء المقدم أو المؤخر.
انا شخص متزوج ولدي أطفال، ادخل علي غرف الدردشة وأتعرف علي نساء مسيحيات وبعد فترة أذهب للزواج بهم متعة وكل واحدة علي حدة بحيث لا تعلم عن الاخري وأبقي مع كل واحدة يوم او يومين ولا اختار الا البنت المحترمة وليست ببكر وغير متزوجة او مطلقة وأكون علي ثقة انها بنت محترمة وليست من بنات الهوي وبعد نهاية المدة أقطع أتصالي بهم كليا وفي بعض الاحيان عدد النساء الذي أذهب الي لقائهم عشر نساء او أكثر أنا حيران افيدوني هل الذي اعمله حلال ؟
الجواب
يجوز مع العقد الشرعي.
شج خلاف و شقاق بين الزوجين ، ولهما بنت بلغت من العمر 15 سنة ، من الأحق بالحضانة في ظل التنازع الحاصل بينهما ؟
الجواب
لها الخيار أن تنضم إلى أيّ واحد منها.
هل مص و لحس صدر المراة و الجهاز التناسلي حلال ام حرام ؟
الجواب
يجوز للزوجين الاستمتاع بالآخر بما شاءا.
١- هل يجوز للزوجة لعق ومص عضو زوجها الذكري بعد ان يضع الزوج الغطاء الواقي الذي يضمن عدم الانزال بالفم وكذلك لايوجد تماس مباشر بين العضو الذكري و داخل فم زوجته؟ بالطبع بموافقة الزوجة؟
٢- هل يجوز بدون الغطاء الواقي ايضا؟
٣- قد يختلط لعاب الزوجة مع المذي وقد يدخل الى جوفها اثناء عملية اللعق والمص هل هذا لا أشكال فيه؟ وهل هناك أشكال في الودي والوذي؟
٤- اذا قذف الرجل داخل فم الزوجة هل ممكن ان تقذفه الزوجة خارجا وتطهر فمها بالماء؟
٥-هل يجوز للزوج لعق فرج زوجته وادخال لسانه في فرجها للاستمتاع وبرضاها ايضا
٦- مرة اخرى قد يختلط لعاب الزوج مع سوائل الزوجة وهو ما لايمكن تحاشيه لان المهبل سوف يبدأ إفرازاته قبل الوصول الى الذروة والرعشة الجنسية وقد يدخل هذا السائل بسبب اختلاطه مع اللعاب الى جوف الرجل هل هذا فيه أشكال ام لا ؟ وان كان فيه أشكال كيف تفاديه اذا كان فعل اللعق وادخال السان في مهبل زوجته جائز.
٧- هل هذه السوائل التي تخرج من آلة الزوجة بدون وأثناء المداعبة الجنسية طاهرة ولا أشكال فيها ويمكن ابتلاعها من قبل الزوج ؟ وما حكم السائل الذي يخرج عند وصول الزوجة الذروة والرعشة الجنسية هل في بلعه أشكال ؟ وإدا كانت كل هذه السوائل عير جائز بلعها كيف التوفيق بين اباحية العمل والامتناع عن اختلاط السوائل مع اللعاب للزوجين واحتمال دخوله الى الجوف؟
٨- هل هناك أشكال اذا حدث البلع للسوائل التي لايجوز بلعها خطأ او دون إرادة الزوجين لا عمدا؟
الجواب
١- نعم يجوز.
٢- يجوز ذلك.
٣- ينبغي أن يتجنب بلع ذلك.
٤- نعم يلزمها ذلك.
٥- نعم يجوز.
٦- لابد من الاجتناب عن بلع مثل هذه الامور.
٧- لايجوز بلعها.
٨- لايجوز بلعها عمدا.
لقدتزوجت بامرأة مطلقة زواج المتعة ولم تدعني ادخل بها بحجة أنها تخاف من الجماع ولا تحبه اصلا وهي لم تخبرني بذلك من قبل بذلك وقد عقد عليها لمدة سنه وبمهر ثلاثون الف درهم اماراتي دفعت لها ثلاث وعشرون ألف درهم اماراتي والباقي شهريا كل شهر الف وخمسمائة درهم وسار لنا أكثر من شهر ونصف بها الزواج ولم تدعي ادخل بها حتى هذه الساعة وهل هذا العقد باطل أم لا ؟
الجواب
منهاج الصالحين، ج٢، ص: ٢٧٣ (مسألة ١٣٠٥):
تملك المتمتع بها تمام المهر بالعقد و تسليم نفسها للاستمتاع بها لكنها لو أخلت ببعض المدة سقط من المهر بنسبته و لا فرق بين كون الإخلال لعذر أو غيره عدا أيام الحيض و نحوها مما يحرم عليه فيها الوطء.
و المدار في الإخلال على الاستمتاع بالوطء دون غيره من أنواع الاستمتاع فلو أخلت به مع التمكين من الوطء لم يسقط من المهر شيء و لو لم تحضر في بعض المدة لعجزه عن الاستمتاع بالوطء ففي سقوط بعض المهر إشكال.
