نود من حضرتكم توضيح لي هذه ماحكم الزواج من اخت شخص فعل اللواط بالمتقدم للبنت مع العلم انني من مقلدين السستاني ؟؟

الجواب

لامانع منه في الفرض المزبور .

انا شاب اعزب ولي علاقه بأمرأه متزوجه وفي يوم من الايام حصل بيني وبينها خلوه واثناء الخلوه حصل مداعبه لكامل جسدها بما فيه الرحم حتا الشهوه ولم يتم الانزال اللا من جانبها ولم يتم الادخال لا من دبر ولا من قبل فهل هذا زنا وهل كيه محرمه عليه

الجواب

ما فعلته حرام لايجوز العود اليه إلا انه لايترتب عليه أحكام الزنا و على كل حال فيجب التوبة و العزم على عدم العود الى مثل هذه الأفعال الشنيعة و أيّ حاجة الى الحرام مع توفر الحلال .

هل يجوز زواج المتعة مع المرأة الدروزية؟

الجواب

نعم يجوز .

لقد زنيت بامراة متزوجه وتطلقت بعد فتره وتبنا وتزوجنا زواج متعه والان نفكر ان نجعله زواج دائم ولكن سمعت انها تحرم علي بسبب الزني اللي حصل بيننا خلال زواجها ولم نكن نعلم باحكام الدين بهذا الموضوع. س1 هل صحيح انها تحرم علي حرمه دائمه؟ س2 هل يوجد من المزاجع من يجوز الزواج مع العلم انه تبنا اللي الله والمراة ذهبت اللي الحج للتوبه س3 ماحكم الفتره اللي قضيناها ازواج بالمتعه دوم العلم بالحرمه؟

الجواب

لايجوز التزوج بما ذكر في السؤال ولابد من التوبة بالنسبة الى ما سبق من المعصية .

انا ابلغ من العمر 16 واحب فتاة عمرها 15 ، واهلي يعلمون بحبنا ،وهي يتيمة وتعيش في بيتنا ، وانا اقبلها على شفتيها دائماً ، والامس عورتها خلف ملابسها ، بموافقتها وهي تريد ان تمص قضيبي هل يصح ذلك ؟

الجواب

لايجوز التمتع بالمرأة الأجنبية الا اذا عقد عليها باذن وليها إذا كانت باكرة .

1 - يكره الجماع عريانا للزوج والزوجة , ما هو أقل المقدار من الغطاء او اللباس الذي يحصل به رفع الكراهة؟
2 - لو تغطيا بالغطاء وبان رأسيهما وساقيهما , هل ترتفع الكراهة وهما عاريان تحته ؟
3 - يكره الوضوء في محل الكنيف ,ومن المعلوم ان الكنيف في المساكن الحالية يبنى مشتركا مع المغسلة ومحل للاغتسال (الدوش) , فهل الوضوء على المغسلة وغيره فيها ما زال يجري عليه انه وضوء في محل الكنيف ؟

الجواب

1 – ترتفع الكراهة بلبس شيئ لايكون معه عارياً
2 – ظهر الجوابه مما ذكرناه آنفا .
3 – المكروه هو الوضوء في محل الاستنجاء و اما الوضوء في الصورة المذكورة فلا كراهة فيه .

هل يجوز ممارسة الجنس بين رجلين ؟ اي بمعنى اللاوط ؟

الجواب

لايجوز ذلك .

لو اردت ان اتزوج في 14 محرم مجرد عقد خالي من اي زينه وادخل على زوجتي فهل هناك اي اشكال ؟

الجواب

لا إشكال في ذلك .

لماذا حرم الجمع بين الاختين في الزواج وهل هنالك استثناءات لان احد الانبياء وهو يعقوب علية السلام كان متزوج من اختين فهل يصح لاحد الجمع بين اختين لانة لايستطيع ان يترك احدهما او يكون بتركة لاحدهما هلاك لة وهل يجوز اذا تبراءت احدهما من اسم عائلتها تصبح حلال علية ان يجمع بينها وبين اختهاوما معنى قولة تعالى (ما ملكت ايمانكم) وهل يجوز لاخت ان تساير زوج اختها وتعشرة المعاشرة الزوجية رغما عنها هل عليها اثم

الجواب

لايجوز الجمع بين الاختين ولا استثناء له، و ماذكر من قصة يعقوب (ع) فعلى تقدير صحته لايرتبط بشريعة الاسلام .

أمرأة بكر من مقلدي السيد السيستاني عُقد بينها وبين رجل عقد نكاح شرعي بموافقه وليها وفي فترة العقد وقبل ليلة الدخول بها المعترف بها مارست معه الجماع من الدبر وهي بكر وفي تلك الفترة أيضاً مارست الزنا مع رجل آخر أيضاً من الدبر وهي لازالت بكر وبعد فترة تطلقت قبل الدخول بها بموجب صك شرعي وهي لاتزال بكر . والآن هي تابت والرجل تاب واستغفر س: هل يجوز لها بعد طلاقها الزواج من الشخص الذي مارست الزنا معه من الدبر ؟ وهل هناك فرق بين البكر

الجواب

لايجوز على الاحوط .

أنا سنية هل أستطيع زواج من درزي ؟

الجواب

لامانع من ذلك .

في حال زنا الزووج بأخت زوجته هل تحرم عليه زوجته وكيف اولاده وماحكمهم ؟

الجواب

لاتحرم الزوجة عليه ولا يؤثر ذلك في الاولاد لكن لابد من التوبة لهذا الفعل الشنيع .

الزواج المؤت من دون ادخال ولكن بتعين المده والمهر ولكن من دون علم الاهل هل هذا حلال ام حرام في الشرع ؟

الجواب

لايجوز على الاحوط التزوج بالبنت الباكر بدون استئذان وليها .

انا مسلم سني من أهل السنه و الجماعة ومن محبين الأمام علي علية السلام و أشهد الله اني احب أهل البيت و المذهب الشيعي قصتي تعرفت على أمراة شيعية متزوجة أحببتها و أحبتني و أصبح كل منا يعشق الثاني بجنون حيث لانستطيع العيش بعيد عن بعض. هذه المرأة زوجها أكبر منها بكثير ولا يؤدي لها حقوقها سواء العاطفية او الجنسية ويتركها تعاني كافه انواع الحرمان ولديها منه ثلاثه اطفال . هي تخشى الطلاق منه لرفضه ذلك و رفض اهلها. سؤالي وفتواي: 1-هل يجوز لنا اللقاء و الأجتماع ببعض في مكان خلوه لوحدنا؟ 2- هل يجوز لي مداعبتها وأستثارتها جنسياً دون ايلاج من فوق الملابس حتى تنزل شهوتها؟ 3-هل يجوز لي أشباع رغبتها الجنسية و الأستمتاع معها؟

الجواب

يحرم كل ذلك .

انا شاب محب لأل البيت رضوان الله عليهم ارغب في الزواج متعه من فتاه شيعيه بدون إنجاب الاولاد لمده 4 ستوات فقط ولغرض سد حاجتي وشغفي للجنس وللخوف من الوقوع في الزنا فهل يجوز ذالك وما الدليل الشرعي في جواز ذالك او حرمته لانني غير متعلم في امور الدين

الجواب

الزواج الموقت مشروع إذا تم بشروطه وقد دل على ذلك بعض روايات إهل البيت (ع) .

1 - أود أن تعرف لي شروط الزواج المؤقت؟
2 - اذا كان يشترط في البنت أن تكون راشدة فما تعريف الراشدة وغير الراشدة؟
3 - ما هو حكم الزواج المؤقت إذا كان يؤدي إلى ضرر اجتماعي ونفسي؟
4 - ما هو الحكم في الفتاة التالية: فتاة بحكم البكر توفي والدها وجدها لابيها ولديها اخ اكبر ولكن قد سبق لها أن زنت و تعاطت المخدرات و سببت ضرر نفسي وسمعة سيئة لعائلتها و تعاطت أدوية نفسية ودخلت الطب النفسي ومارست ممارسات شاذة وتعاني من عدم استقرار نفسي وهي سنية المذهب تشيعت حديثًا وتركت الزنا والامور الشاذه وتقول بالتوبة لكن تعاني من أزمات نفسية وعقائدية لكنها سمعت بزواج المؤقت وتود عقده مع احد الاشخاص هل تعتبر في هذه الحالة بحكم غبر الراشد؟ ومن يتولاها بعد ابيها مع العلم ان لها اخوان؟ اذا اثبت احد افراد عائلتها قانونيا وطبيًا بالدلائل والثبوتات عدم رشدها كالحجر عليها مثلاً هل يبطل عقدها إن كان جائزًا؟

الجواب

1 – من جملة شروط الزواج الموقت إجراء العقد الشرعي بين الزوجين مع إذن ولي المرأة على الاحوط إن كانت بكرا و كذا تعيين المدة و المهر.
2 – المرأة الرشيدة هي التي تعلم خيرها من شرها و صلاحها من فسادها .
3 – إنما شرّع الزواج الموقت لدفع حاجة الجنس فلايترتب عليه ضرر نوعي، واما في الموارد الخاصة فقد يختلف الحكم باختلاف الموارد .
4 – لامانع من الزواج الموقت معها ولاحاجة الى استئذان الولي في الفرض المذكور .

أنا متزوجه ابلغ ال 35 من العمر سؤالي ارغب بأن ينكحني زوجي ويداعبني من دبري وبكامل موافقتي ما الحكم في هذا الامر

الجواب

لايجوز على الاحوط إتيان الزوجة من الدبر و يمكنكم الرجوع في هذه المسالة الى الأعلم .

شخص عندما كان غلاما مارس اللواط بغلام فأوقبه وعندما بلغ الغلام قلد السيد الخوئي قدس سره وبعد وفاة السيد الخوئي قلد السيد الكلبيكاني قدس سره وبعد وفاة السيد الكلبيكاني قلد السيد السيستاني حفظه الله وقد رجع في تقليده الى السيد الخوئي بفتوى السيد السيستاني في البقاء على تقليد الميت الاعلم. ومنذ اثنا عشر عاما قام هذا الشخص بالزواج من اخت الملوط بعد ان سأل احد الساده من اهل المنطقه وقال له اذا كان هذا الشخص قلد السيد الخوئي في حياته ورجع اليه بعد وفاته بفتوى السيد السيستاني فيجوز له الزواج لان السيد الخوئي لا يفتي بالخرمه اذا كان اللائط غير بالغ. فسؤالي لسماحتكم هل يستمر هذا الزواج صحيحا الى الابد ام انه سيكون مرهونا بفتاوى العلماء اللاحقين؟ على سبيل المثال لو قلد هذا الشخص في المستقبل بعد العمر الطويل للسيد السيستاني مرجعا اخر لا يجيز هذا الزواج ولا يجيز له ايضا البقاء على تقليد الميت فهل يصبح هذا الزواج باطلا؟فاذا كان كذلك يصبح هذا الزواج وهذه العلاقه غير مستقره اذ انه كيف يجيز له عالم بالزواج وبعد فتره يترك الزواج بفتوى عالم اخر؟ وفي النهايه ماهي نصيحتكم سيدنا لهذا الشخص؟ هل يترك هذا الزواج لما فيه من عواقب هدم هذه الاسره وما سيسببه من اذيه للزوجه والاولاد ام يستمر عليه؟ وهل هناك اي مخرج لاستمراريه هذا الزواج براحه نفسيه واطمئنان حيث ان هذا الشخص دائما يظن انه ظلم زوجته واولاده وظلم حتى السيد الخوئي حيث يظن ان السيد الخوئي سيتعرض لا سمح الله للحساب والعقاب بسببه لو كان هذا الزواج باطلا عند الله؟

الجواب

اخونا العزيز طالما ان فتوى السيد قده ماذكرته اعلاه فلا شيء عليه .

لقد فمت في الاونة الاخيرة بقراءة فانحة القران (على سنة الله ورسوله) على فتاة فهل يجوز لي ملاقاتها ؟

الجواب

مجرد الملاقاة و الكلام معها اذا لم يوجب الوقوع في الحرام لامانع منه و اما الزواج فلايتم الا بالعقد و الشروط المشرط بها العقد .

اذا قام شاب بارتكاب فاحشة زنا المحارم و لكن من فوق الملابس اي لم يلامس الجسد وحصل انزال فهل يغفر الله له هذا الذنب العظيم وهل الحج يغفره ؟

الجواب

يجب عليه التوبة و عدم العودة الى ذلك والله يغفر الذنوب جميعا .

لدي ابنة خال وانوي الزواج بها عندما اكمل تعليمي العالي وهي تبلغ من العمر 18 سنه . سؤالي هو هل يمكنني ان ارتبط بها بعقد بيني وبينها بدون ان افقدها عذريتها الى حين الزواج الذي انويه عندما اكون نفسي في المستقبل؟

الجواب

لايجوز على الاحوط الا مع الاستئذان من وليّها .