الطهارة
١- لو اصاب المكلف اثناء سيره في الطريق شيئا من الماء يشتبه في طهارته , فحسب قاعدة الطهارة يبني على طهارته , ولكن هل يجوز الوضوء من هذا الماء؟
٢- لو اصاب جسم او ثوب المصلي قطعة من دم الرعاف بمقدار اقل من الدرهم , فهل تصح الصلاة فيها ؟
الجواب
- نعم يجوز.
٢- نعم تصح.
اثناء الوضوء ووصولاً لمسح الرأس بعدها امسح بنفس اليد على قدمي اليمنى وباليسرى عَلى قدمي اليسرى، ولكن رأيت اخرين بعد مسح الرأس يمسحون الكفين ثم يمسحون على القدمين.
هل وضوئي صحيح ام وضوء الآخرين صحيح؟ وإذا كان وضوئهم صحيح فما المترتب عليّ؟ هل أعيد صلاة ما سبق؟
الجواب
بل وضوئك صحيح إن شاالله تعالى.
قبل ثلاث سنوات ﻻحظت وبعد اﻻستبراء من البول خروج بلل ولكي اطمان ر اجعت ثﻻثة اطباء في العراق ومن خﻻل السونار والشرح اثنان قاﻻ بول واخر قال ﻻ ليس بول.سافرت الى ايران و راجعت طبيبين احدهما قال بول واﻻخر قال ﻻ واكد انه مجرد شيء عادي.هل يجب علي الفحص ﻻتاكد مثل اخذ عينة اذا امكن ام ﻻيجب الفحص.كما اخبرني احد مجتهدي قم كونه شبه موضوعية؟
الجواب
لايجب الفحص في الفرض المذكور وهو محكوم بالطهارة.
هل يجوز التيمم بالغبار العالق بالفرش والثياب , وهل يجب ان يكون الغبار واضحا عند الضرب عليه ؟
الجواب
نعم يجوز التيمم بذلك.
لو اثناء الغسل كان على الجسم صابون وقصدت ازالة الصابون بالماء والغسل في اثناء ذلك بحيث يتوالى نزول الماء على الجسم وكان الماء كراًفهل يجزي ذلك الغسل؟
الجواب
نعم يجزي ذلك.
ماهو الاثر المترتب على غسل الوجه في الوضوء للمرة الثالثة ؟ هل انه جائز ام مكروه ام حرام ؟
الجواب
يحرم الغسل للمرة الثالثة، ولايصدق ذلك بمجرد تعدد صب الماء، بل المناط تعدد الغسل فلو صبّ على العضو عشرة غرفات بقصد غسلة واحدة، لم يضرّ ذلك بوضوئه.
١- هل يكفي في طهارة الجلود المستوردة من الدول الكافرة كالصين ةاليابان وسويسرا وقبرص وتايلند بلا استثناء كوني لا اعلم انها من الميتة ؟
٢- هل يكفي انني احتمل ان تلك الدول تستورد جلودا اسلامية هل يحكم بلحية اللحوم في سوق المسلمين وبلادهم مع العلم باستيراد لحوما أخرى من دول كافرة ؟ هل هناك دليل على الأثر الوضعي للحرام كمن اكل لحما من سوق المسلمين واتضح انه غير مذكى ؟
الجواب
١- نعم، مجرد عدم العلم بكونها من الميتة يحكم بطهارتها.
٢- مايوجد في سوق المسلمين من اللحوم -مع احتمال تذكيتها- محكوم بالحلية.
هنا في الغرب ونتيجة الفراغ الروحي يلاحظ كثرة من المسيحيين اللذين يترددون على المراكز البوذية ويؤدون الصلوات الخاصة بالبوذيين .. فبعضهم يعتبرها كرياضة اليوغا لسد الجانب الروحي مع عدم الارتداد عن المسيحية وان كان غير ملتزم باي من التعاليم المسيحية.وان كان مؤمنا بالله والمسيح ونحوه ذلك .. تقريبا كالمسلم الشيوعي. وبعض منهم ترك المسيحية واعتنق الديانه البوذية .... فما حكم الفئتين من ناحية الطهارة والنجاسة والزواج المؤقت؟
الجواب
البوذي نجس ولايصح زواجه وأما أهل الكتاب من المسيحيين وغيرهم فهم محكومون بالنجاسة على الاحوط، فيمكن لمقلّدي السيد الخوئي (قده) الرجوع الى أعلم الأحياء ممن يرى طهارتهم ،نعم على رأي السيد قده يجوز التزوج بالكتابي زواجا دائما أو منقطعا.
هل ان غسل اليد اليسرى في الوضوء في المرة الثانية يبطل الوضوء او هو عمل مكروه ؟
الجواب
بل هو عمل مستحب، إذا يستحب غسل كل من الوجه واليدين مرتين.
ارجو شرح مسالة 146 من العروة و هل المقصود بمقدار يكفي في طهارته مثلا ان كانت ارض متنجسة بالدم وصب عليها عليها الماء القليل لمقدار دقيقة ان مقدمة الماء هي نجسة و الباقي من الماء طاهر انا مقلد للسيد السيستاني ؟
الجواب
اذا اجري الماء عليه على نحو عدّ غسلا عرفا ولو كان لفترة قليلة فالزائد على ذلك المقدار لايلحق بالغسالة في الحكم.
هل الخمر يبطل الوضوء ؟
الجواب
الخمر نجس يجب غسل مالاقاه ولكن لايبط الوضوء إلا اذا أوجب السُكر فانه يبطل الوضوء.
ممكن ترد علي في هذه المسألة الشرعية ؟ مراة بلغت سن الخمسين سنة واستمرت معها العادة الشهرية الى سن خمسةوالخمسين سنةوخلال الخمس السنوات الاخيرة تركت الصلاة في ايام عادتها جهلا منها بالحكم الشرعي . هل يجب القضاء للصلوات السابقة ام لا . مع العلم بانني من مقلدي السيد الخوئي . وهل يمكن العدول في هذه المسالة اليكم ؟
الجواب
المسألة احتياطية عند السيد الخوئي قده ويمكن الرجوع في هذه المسألة إلى أعلم الاحياء ممن يفتي باستمرار العادة إلى الستين سنة و حينئذ فلايجب قضاء الصلاة في تلك الأيام.
ما حكم عدم غسل الرأس في الجنابة والملابس التي إرتديتها بعد الإستحمام هل آصبحت على جنابة ؟
الجواب
أما عدم غسل الرأس فيوجب بطلان وأما الملابس فهي طاهرة إن لم تلاق النجس برطوبة.
زوجتي وضعت مولودة بجراحة قيصرية تحت البطن فهل الدم الخارج من الرحم يعد نفاسا ؟
الجواب
إذا لم يكن الدم دم الجرح والقرح حكم بكونه نفاسا.
انا مخطوبه وخطيبي يلاعب المنطقه الحساسه ويخرج مني سائل فهل يوجب الغسل ؟
الجواب
إذا كان السائل مشتملا على أوصاف المني فيجب الغسل حينئذ.
لمن تقلد السيد الخوئي وكان دم الحيض لونه احمر ثم انقلب الى اللون الاصفر ولم تكن ذات عادة عددية ولم يزد الدم عن عشرة هل تتحيض بالجميع او تاخذ اللون الاحمر حيض والباقي استحاضة؟
الجواب
يحكم بحيضية الدم الواجد لصفات الحيض اذا استمر ثلاثة فصاعدا وباستحاضة الباقي.
هل ينكسر وضوئي عند لمس زوجي ؟ او عند لمسه لي؟
الجواب
لايبطل الوضوء بماذكر.
ما حكم صوم من تركت اغسال الاستحاضه في شهر رمضان او في قضاء صوم شهر رضان في باقي الأشهر ؟
الجواب
يشترط في صحة صوم المستحاضة المتوسطة والكثيرة الغسل وبدونه يبطل الصوم.
من فعل العادة السرية في الليل من شهر رمضان المبارك و اغتسل قبل أذان الفجر , فنزلت من عورته قطرة سائله بعد أذان الفجر هل يعيد الغسل ؟ و هل يكون صيامه صحيح أم باطل ؟
علما انه تبول بعد الجنابة و لكن لم يفعل الخرطات التسع
الجواب
غسله صحيح ولكن يطّهر الموضع بالماء.
هل يغني عن الوضوء غسل الجمعة بعد الزوال ؟
الجواب
نعم يغني عن الوضوء.
اذا كان هناك حاجب على الجسد استعصى ازالته ما حكم غسل الجنابة صحيح او باطل ؟
الجواب
حكمه التيمم بدل الغسل إن لم يكن المانع في أعضاء التيمم والا جمع بين التيمم المذكور وبين الغسل.
