الطهارة
ماحكم مس او مصافحة غير المسلم مثل السيك والهندوس اذا كانت اليد نجسة او رطبة مع علمي بأن نجاستهم عينية؟
الجواب
يجب غسل مامسّ النجس برطوبة .
هل طلاء الأظافر يحجب الماء عند الوضوء أم لا ؟
الجواب
نعم اذا كان له جرم .
ما حكم من ياتيها الحيض بعد عشرة ايام من اغتسالها منها وما احكام الصلاه لها؟
الجواب
اذا كان الدم المذكور في ايام العادة أو كان بصفات الحيض فيحكم بحيضيته مادام قد تخلل أقل الطهرة ( عشرة ايام )بين الدمين كما هو المفروض .
لدي عامل هندوسي يعمل في المزرعة قام بجمع التمر وهو جاف ووضعه في الاكياس المخصصه لجمع الدبس اي ان بها فتحات صغيره وفي اليوم التالي قام العامل بتحريك الاكياس فعلق شىء من الدبس في يده وبعد ذلك سال الدبس بكمية كبيرة . هل يحكم بنجاسة الدبس؟
الجواب
لاينجس الا اذا علمت بتنجس بعض الدبس و علمت باتصاله بالبعض الآخر و كان الدبس مائعا ففي هذه الصورة يحكم بنجاسة جميع الدبس .
1- ماهي الأغسال التي تجزي عن الوضوء؟
2 - هل غسل الجمعة يجزي عن الوضوء ؟
الجواب
1 – كل غسل ورد الدليل على وجوبه أو استحبابه فهو يجزي عن الوضوء
2 – نعم يجزي عن الوضوء .
1 - ما هي الاشياء المكرة اكلها في الدجاج ؟
2 - ما حكم الاجبان التي تحمل انفحة حيوانية وتستورد من دول اجنبية ؟
الجواب
1 – يكره الكلا و أذنا القلب .
2 – اذا علم باشتمالها على اجزاء الحيوان لم يجز أكلها الا اذا احرزت تذكية الحيوان .
أنا امرأة ابلغ من العمر 52 سنة عامية ولست من السادة ، ومنذ سنتان انقطع الحيض عني ، ولكن في شهر رمضان نزل علي دم قليل لمدة ستة أيام ، وقد اعتبرته استحاضة ، وسؤالي هو هل الدم الذي نزل حيض ام استحاضة ، وهل يجب علي إعادة الأيام الستة؟ وشكرا علما بأني أقلد السيد الخوئي وفي المسائل المستجدة أقلد السيد علي السيستاني
الجواب
إذا كان الدم أحمر أو اسود فالأحوط وجوبا الجمع بين تروك الحائض و وظائف المستحاضة في المدة مابين الخمسين الى الستين سنة سواء في القرشية او في العامية .
ما هو حكم السائل الذي يرى على الثياب الداخلية بعد غسل الجماع ؟ هل هو نجس ويوجب الغسل مرة اخرى؟ وما هو حكم الصلاة في هذه الحالة؟
الجواب
اذا بال بعد الجماع ثم وجد السائل المشتبه يحكم بعدم كونه منيا ، فلا يجب عليه إعادة الغسل .
انا متزوج وزوجتي مريضة ولا استطيع الجماع معها بسبب مرضها ولدي شهوة واثناء هذا احس بعض القطرات تخرج ولكن ليس بدفق قطرات وبشهوة فهل هذا يعتبر جنابة ام لا وفي هذه الحالة يجوز فقط الوضؤ واعتبر طاهر ام يجب الاغتسال لكي اطهر ؟
الجواب
اذا لم يعلم بكون الخارج منيا ، ولم يخرج بشهوة و دفق و فتور فهو ليس بمني ولايجب له الغسل .
هل توجد كراهة في ارضاع الأم طفلها وهي على جنابة؟
الجواب
كلا .
كنت في السابق اتوضأ بوضوء خاطئ حيث انني كنت اغسل يدي فقط (من الكوع الى معصم اليد) وليس الى اطراف الاصابع ولكن ليس متقصد بل كنت ما اعلم وما ادري بأن وضوئي هذا خاطئ ومضيت على هذا الوضوء ما يقارب من سنتين الى ثلاث سنوات وكنت اتوضأ بحيث انني حسب الذي اتذكره ولكن ليس متأكد حتى لا اضع شئ في ذمتي اغسل كفي في البداية وبعد ذلك اتمضمض واستنشق واغسل وجهي واغسل بعد ذلك يدي واحيانا ما اتمضمض ولا استنشق مباشرة اغسل وجهي وكفي ولكن ليس الى اطراف الاصابع هذا حسب الذي اتذكر وانا شاك هل كنت اغسل كفي ام لا حيث انني الآن اغسل كفي في البداية ولكن في السابق هل كنت اغسل كفي ما اعلم بالضبط ولكن السؤال الآن هل اعيد كل الصلوات التي صليتها او ليس عليّ شئ؟ واكرر واقول في غسل الكفين ما اتذكر يقينا هل انني كنت اغسلهم ام لا او انه مباشرة اغسل وجهي ما اتذكر بالضبط حيث انني كثير الشك؟
الجواب
يجب عليك قضاء الصلوات في تلك المدة إلا ماصليتها عقيب واجب أو مستحب ثبت استحبابه كغسل الجمعة .
ماحكم اقتاء قطة في المنزل وهي تدخل الغرف و اثناء الصلاة وماحكم ريشها؟
الجواب
لا مانع منه في نفسه إلا أن شعر القطة مانع عن صحة الصلاة .
أنا بلغت سن الخمسين هجرية ( أنا لازلت على تقليدي للسيد الخوئي قدس سره) ومازلت أرى دم ومن فتاوى السيد الخوئي قدس سره ان المرأه الغير قرشيه تعد ذلك الدم استحاضه فهل يمكنني ان احتاط وجوبا بان ارجع الى فتوى السيد السستاني بهذه الفتوى حيث انها تعتبر حائضا وليست مستحاضه ؟
الجواب
نعم بما أن المسألة احتياطية في ما بين الخمسين و الستين فيجوز الرجوع في هذه المسألة إلى الأعلم ممن يفتي في المسألة .
1 - هل يجب الوضوء قبل غسل الحيض ؟ أم تكتفي بالغسل ؟
2 - هل يجب الغسل لو داعب الرجل فرج زوجته بطرف عضوه دون أن يولج ؟
3 - كانت المرأة تنتظر عادتها الشهرية ، وهي متيقنة بعدم نزول الدم ، فجمعت الزوج وبعد الانتهاء لاحظت وجود دم خفيف . وبعده بقليل تدفق دم الدورة . فهل على الزوجين شيء؟
الجواب
1 - يجزئ غسل الحيض عن الوضوء فلا يجب الوضوء مع غسل الحيض .
2 - لا يجب الغسل إلا للدخول أو نزول المني .
3 - لاشيء عليها إن شاء الله تعالى .
منذ تقريبا سنة اصبحت عادتي الشهرية تنقطع دون الثلاثة الايام علما بأنها تأتي في موعدها أو قبلة بيومين أو ثلاثة ونفس مواصفات الحيض وما يلازمة ولكنها تنقطع ليلة الثالث منه ثم تعود لتكمل أيام بعد ذلك متقطعة إلى اليوم الثامن أو بعده وقبل العشرة فيحصل النقاء دائما.فما حكم الدم هو حيض أم ماذا علما بأن احيانا يصبح لي يقينا بان الدم ستييقطع قبل اليوم الثالث؟ وما هو تكليف الشرعي في الصلاة والصوم ؟
الجواب
اذا انقطع الدم لدون الثلاثة أيام بحيث لم يوجد دم حتى في داخل الفرج ( و يعرف ذلك با دخال القطنة ) فالدم محكوم بكونه استحاضة، و اما مع وجود الدم ولو داخل الفرج فهو محكوم بالحيضية، فالمعتبر في استمرار الحيض وجود الدم و لو في الداخل .
هل يبطل الوضوء خلط بلل الكفين باطباقهما على بعضهما قبل مسح الرجلين ؟
الجواب
نعم يبطل على الأحوط وجوبا .
أمرأة أغتسلت غسل الجنابة بعد الجماع وصلت صلاة الفجر وبعد أنتهاءها من الصلاة نزل من فرجها شيء من السائل وأشتبهت أنه سائل منوي فما حكم صلاتها وهل يجب عليها أعادة الغسل؟
الجواب
لاشيء عليها إن شاء الله تعالى.
اذا كانت لدي خادمه مسيحيه هل يجوز ان تغسل الملابس و ان تطبخ و ناكل الاكل ؟
الجواب
الاحوط نجاسة أهل الكتاب، وبما أن المسألة احتياطية فيمكن الرجوع فيها إلى أعلم الأحياء ممن يرى طهارة الكتابي .
هل يجوز عمل الخادمة الكتابية ( المسيحية ) لدى عائلة مسلمة وما هو حكم الطهارة في الغسيل بأنواعه والطهارة بأنواعها ؟
الجواب
لا بأس باستخدام أهل الكتاب في اعمال البيت إلا انهم محكومون بالنجاسة على الأحوط و بما أن المسألة احتياطية عند السيد الخوئي ( ره ) فيجوز الرجوع في هذه المسألة إلى إعلم الموجودين ممن يرى طهارة أهل الكتاب .
هل الغسول للنضافة يعوض الوضوء ؟ وهل غسل الجنابة يعوض الوضوء ؟ اذا غسل الانسان وصلا ونسى الوضوء هل الصلاة باطلة ؟
الجواب
المجزي عن الوضوء هو الغسل للجنابة و مجرد الغسل للنظافة لايجزي عن الوضوء ، فلو نسي ولم يتوضأ وصلى ، وجبت عليه إعادة الصلاة .
لو أنني اجنبت ولم أخرج مافي مجرى البول ثم اغتسلت وبعد الغسل أخرجته ولم أدري أهو مني أو بول فما الحكم؟
الجواب
البلل المشكوك الخارج بعد خروج المني وقبل الاستبراء بالبول بحكم المني ظاهرا فيجب الغسل له .
