الطهارة
هل يجوز إحضآر خآدمة للمنزل مع آلعلم إن ديآنتهآ هي آلمسيحيه..؟
الجواب
هل يجوز إحضآر خآدمة للمنزل مع آلعلم إن ديآنتهآ هي آلمسيحيه..؟
هل يجوز استخدام الخادمة المسيحيه في البيت للتنظيف لغسل الملابس والصلاه فيها
الجواب
اهل الكتاب محكومون بالنجاسة على الاحوط و يمكنكم الرجوع في ذلك الى اعلم الاحياء ممن يرى طهارتهم .
1 - في الغسل الارتماسي في بركة ماء جار هل الملابس تكون حاجبا من وصول الماء الى الجسم وحتى لو كانت ملابس فقط تستر العوره ؟
2 - هل يبطل الوضوء اذا لمس الشخص عورتة بسبب حكه من داخل الملابس ؟
3 - هل يجوز شرب البيرة الموجوده في بلد السعوديه وهي خالية من الكحول مثل البربيكان او الموسي ؟
الجواب
1 – يختلف ذلك باختلاف الملابس ، و المهم هو احراز وصول الماء الى البشرة دفعة واحدة عرفا .
2 – كلا لا يبطل الوضوء بذلك .
3 – يجوز مع عدم العلم باشتماله على حرام .
هل يجوز الاكل والشراب في بيت الكتابي (المسيحي) وشراء الطعام منه .وهل يجوز في هذه المسئله التحول الى السيد السيستاني ؟
الجواب
نعم يجوز التحول إليه .
اعاني من جفاف البشرة في اليدين والقدمين ويجب ان استعمل الكريم المرطب ولكن اريد ان اعرف اولا اذا كان الكريم المرطب يعتبر عازل للوضوء عند مسح القدمين قبل الصلاة ؟
الجواب
اذا كان مانعا من وصول الماء الى البشرة فيجب ازالة عند الوضوء .
ورد في المنهاج في الضوء مسألة 168 مانصه : (و تثليثهما و تقديم المضمضة ، و الدعاء بالمأثور عندهما ، و عند غسل الوجه و اليدين ، و مسح الرأس ، و الرجلين ، و تثنية الغسلات ، و الأحوط استحباباً عدم التثنية في اليسرى احتياطا للمسح بها ) بينما في الصراط :( هل يجوز الزيادة على عشر غرفات في الوضوء لغسل اليد مثلا طالما أبقى قسما منها دون غسل ولم يكف الماء الجاري عليها من عشرة غرفات؟ الفتوى: الخوئي: لا بأس بها، وإنما لا يجوز غسل الوجه واليد اليمنى أكثر من مرتين، وأما غسل اليد اليسرى فلا بد أن يكون مرة واحدة، وأما صب الماء على الوجه واليدين فغير محدد بعدد خاص. ) فما هو حكم تنثية الغسلة في اليد اليسرى ؟
الجواب
مجرد صب الماء لايعدّ غسلا مالم ينو به الغسل ، فاذا صب الماء مرات على يده اليسرى بنية الغسل الاول لم يحسب له إلا غسلة واحدة .
عندما تغتسل للجنابة هل يجب ستر العورة اي هل يجب لبس السروال القصير ؟
الجواب
لايجب مع عدم وجود ناظر .
دائما ما اشعر ان لدي افرازات وان هذه الافرازات تكون تبع شهوة وانا اعلم انها نجسة تستوجب الغسل ولكنها احس بها طوال اليوم و اثناء الصلاة و في كل الاوقات هل اغتسل قبل كل صلاة ؟؟
الجواب
إنما يجب الغسل لخروج المني لا لغيره من الافرازات .
حين المداعبه يخرج مني سائل من الفرج فما هو الحكم ؟
الجواب
يحكم عليه بالطهارة انشاء الله تعالى .
هل يكفي تطهير البدن والملابس من المتنجس بالبول مرة واحدة بالماء الكر أو يجب التعدد عن السيد الخوئي قدس سره؟
الجواب
يجب في البدن و اللباس المتنجس بالبول اذا غسل بالكر الغسل مرتين .
ماحكم السائل الدائم من بنت ف16عمر ,لونه ابيض او شفاف احيانا واحيانا يميل للاصفر والاخضر منغير شهوه علما اني غير متزوجة وهل ينجس الثياب وهل له قضاء ويوجب الغسل؟وما حكم خروج سائل عند الغسل؟
الجواب
لاشيء عليك إن شاءالله تعالى .
1 - هل معنى الاستحاضة القليلة ( الدم لايغمس القطنة ) اي الدم يغطي القطنة من الخارج ولكن لاتمتلئ به من الداخل ام معناه ان يكون عليها فقط نقط قليلة في الخارج ؟
2 - انا دائما الافرازات عندي لونها اصفر واحيانا يكون مائل للاخضر وعلى طول الايام ونادر ا ماتكون لونها ابيض في بعض الشهور ولمدة ثلاثة ايام او اربعة فقط وغالبية الشهور ارى اللون الاصفر وقد تعالجت من ذلك ولكن لم يتغير شيء وقالت الدكتورة انها قد تكون حالة طبيعية ( مع العلم اني كنت اعاني من قرحة في الرحم ولكن تعالجت عنها منذو سنوات طويلة جدا وشفيت منها تماما ) فانا محتارة لااعلم هل هذه استحاضة ام حالة طبيعية ؟؟ وانا الان ومنذوسنوات اتعامل معها على انها استحاضة فاعمل عمل المستحاضة ارجو افادتي في ذلك
الجواب
1 – بل يحكم عليها بالاستحاضة ولو كان بمقدار نقطة .
2 - مالم يعلم أنه دم لا يحكم بالنجاسة ولا الناقضية .
1 - لو كنت نائمه ولم تكن هناك شهوة او فتور بدن وعند الاستيغاظ من النوم شاهدت بللا هل يجب الغسل؟؟
2 - لو رأيت بلل في الملابس وشككت انه كان قبل النوم او بعده ......او شككت في انه كان اثناء نومي اوبعد جلوسي من النوم بساعات مع انه بلل عادي ليس بشهوةو ولا غيره ولكنني كثيرا ما اشك هل يجب علي الغسل؟؟
3 - كيف اتاكد ان البلل اثناء النوم ليس جنابة ؟
الجواب
1 – لاشي عليك في مفروض السؤال .
2 – اتضح الجواب مما سبق .
3 – يكفي الشك في ذلك بلا حاجة للتاكد .
هل يشترط في صحة النية المعقودة لفرض معين أن تقع هذه النية بعد دخول وقت هذا الفرض .. وليس قبله كأن نقول يشترط لأداء الوضوء بالنية لصلاة الظهر خصوصا دخول وقت صلاة الظهر على وجه التحديد وعلى وجه العموم لا يصح إيقاع النية لأداء فرض من الفروض قبل دخول وقت هذا الفرض فهل هذا القيد او الشرط صحيح ام هو اضافي لا تاثير له وان كان في المسألة تفصيل نرجوا بيانه واذا كان هذا الشرط غير صحيح هل تصح النية ممن يتوضأ وهو يعتقد بوجوب إيقاع الوضوء للفرض المعين في وقت الفرض لا قبل وان ايقاع الوضوء للفرض المعين قبل دخول وقته هو باطل على إعتبار الإعتقاد بوجوب شيء وهو لا يطابق الواقع هذا
الجواب
يجوز الوضوء قبل الوقت ولو بداعي ايقاع الصلاة في وقتها .
أعاني من مشكلة صحية تؤثر في طهارة الدبر بعد الخروج. حيث أقوم بالتنظيف والتطهير الخارجي وبعض الداخل. بعد التنظيف بالماء ولبعض ساعات أحيانا، يظل يخرج من دبري مادة مخاطية ذات لون مائل الى البني أو الاخضر وأضطر لتنظيفها وإنتظار عدم نزولها من أجل الوضوء والصلاة وهذا يشكل علي في الوقت. ,احيانا أصلي بوضوء على أساس ان المادة قد إنقطعت ولكن يتبين لي أنه بعد الصلاة يوجد قليل من المادة على باب الدبر. ماذا أعمل للوضوء والصلاة والغسل! أ
الجواب
مالم تعلم بكونه غائطا او مختلطا به حكم بطهارته وعدم نقضه للوضوء .
بعد ان انتهيت من الاغتسال وجدت بعض المني المتبقي علي ساقي مع العلم بأنني قد غسلتها ؟
الجواب
يمكنك أن تغسل ذلك الموضع الذي وجدت عليه المني و يكون غسلك صحيحا .
هل يجوز عدم الاستحمام عندالمداعبة ؟
الجواب
لايجب الغسل إلا بعد الانزال أو الدخول وأن لم ينزل ، و اما مجرد المداعبة من دون واحد منها فلا يجب الغسل له .
ما حكم طلاء الاظافر بالوضوء حيث اني علمت انه اذا كان المنبت بدون طلاء لا يبطل الوضوء اريد معرفت الفتوي لجميع العلماء بهذا الشان
الجواب
إذا لم يكن له جرم بحيث يصل الماء الى البشرة فلا مانع منه .
هل طلاء الأظافر يمنع الوضوء؟
الجواب
إذا كان له جرم يمنع من وصول الماء الى ظاهر البشرة فاللازم رفعه للوضوء وكذا للغسل .
احترقت يدي اليسرى ولم استطع الوضوء او التيمم مادا افعل ?
الجواب
الجروح و القروح المعصبة حكمها حكم الجبيرة ، أي انه إن لم تمكن من ايصال الماء الى ما تحت الجبيرة اكتفى بالمسح عليها ، هذا إن لم تستوعب الجبيرة جميع اليد و إلا جمع بين الوضوء الجبري و بين التيمم على الأحوط .
هل تجوز الصلاة و على الثوب أثر من قيء طفل؟ هل يعتبر القيء .. نجس؟؟
الجواب
ليس القيء نجسا إلا اذا اشتمل على نجاسة كالدم .
