الطهارة
ماحكم الوشم على الجسد بشكل عام بدون قصد التشويه ؟ وهل الوشم يبطل صحة الوضوء و الغسل ؟
الجواب
إذا لم يكن مانعاً من وصول الماء إلي البشرة عند الغسل والوضوء فلا مانع منه .
ما الفرق بين دم الأستحاضة والأفرازات التي تنزل من المراءة عادة . وماهي الأحكام المتعلقة بكل منهما من حيث الصلاة والغسل .
الجواب
الافرازات إذا لم تكن دماً فلا حكم لها وهي طاهرة وهذا بخلاف الاستحاضة فان لها أحكاماً خاصة .
اذا حدثت الولادة في الليل ، فهل تحسب عشرة النفاس من فجر اليوم التالي ؟
الجواب
نعم .
هل غسل الجنابه يغني عن الوضوء أم لا ؟
الجواب
نعم يغني عن الوضوء .
كيف يكون الاغتسال عند خروج المني؟
الجواب
يجب أولا تطهير الموضع من المني ثم غسل الرأس و الرقبة ثم غسل الطرف الايمن ثم الطرف الايسر .
هل المني نجس بعينه و يجب تطهير الملابس منه بعد الجماع ؟
الجواب
نعم من النجاسات المني ويجب غسل ما أصابه المني من بدن أو ثوب .
عندي خادمه علمتها الطريقه الشرعيه في غسل الملابس و بعد فتره شاهدتها تطهر بطريقة اخرى و هي تضع الملابس في اناء و تغسله ثم تضعة في الغسالة و تصل الماء عن طريق الكباس المتصل بالخزان العلوي ما الحكم الشرعي بالنسبة للفترةالسابقة ؟
الجواب
لا تجب عليك اعادة الصلوات السابقة .
عندي أخت لا تستطيع التثبيت عند الوضوء و ذلك لصعوبة عندها في الإنحناء عند التثبيت ، فهل يجوز لها أن ترش على قدميها الماء من أعلى أو أن تنيب عنها من يقوم بتثيت قدميها عند التثبيت ؟
الجواب
لا يجب عليها الانحناء اذ يجوز لها أن ترفع رجليها و تمسح عليها و لو لم تقدر على ذلك أيضا وجب عليها الاستعانة باخر و معه لا تصل النوبة الى رش الماء .
شخص تذكر بعد غسل الجنابة انه لم يعمل الخرطات التسع فماذا يجب عليه أن يفعل علماً بأنه قد إستبرا بالبول ؟
الجواب
لا شيء عليه و لكن إذا خرجت منه رطوبة بعد ذلك و احتمل كونها بولا حكم عليه بالبولية .
شخص وجب عليه غسل الجنابة وأدركته الصلاة ولم يكن عنده بول ليستبرئ منه فماذا يجب عليه أن يفعل هل يعمل الخرطات التسع ويكتفي بذلك أم أن عليه أن ينتظر إلي أن يستحضر البول ؟
الجواب
يمكنه أن يغتسل قبل البول و لكنه إذا خرجت منه رطوبة يحتمل كونها منيا حكم عليه بالمني .
المعروف انه إذا دخل شخص إلى بيت الخلاء أن لا يستقبل ولا يستدبر القبله ، وعندما دخل رأى دورة المياه مستقبلة القبله فماذا يجب عليه أن يفعل وهل يكفي انحرافه ولو شئ بسيط عن القبله ؟
الجواب
لا يكفي الانحراف القليل مادام يصدق عليه أنه مستقبل القبلة أو مستدبرها إلا إذا اضطر إلى التخلي هناك فيجوز .
اريد ان اعرف كيف يتم الغسل عند خروج المني ؟
الجواب
اذا خرج المني من شخص فلا بد اولا : من تطهير الموضع من المني ثم غسل الرأس و الرقبة ثم غسل بقية البدن .
ما سبب نجاسة الكلب و ما حكم الشرع في تربية الكلاب ؟
الجواب
اتفق معظم المسلمين على نجاسة الكلب و ورد روايات عن اهل البيت (ع) في ذلك ايضا . فقد ورد عن الامام الصادق (ع) في الكلب يصيب شيئا من جسد الرجل : انه يغسل المكان الذي اصابه . و اما تربية الكلاب فلا يحرم و قيل انه مكروه في غير كلب الصيد و امثاله للروايات الواردة في المقام منها : ان الملائكة لا تدخل بيتا فيه كلب .
هل يجزي غسل الجمعة عن الوضوء ؟
الجواب
نعم يجزي عن الوضوء .
هل يجوز للمرأه اخذ حبوب منع الدورة بقصد بقائها على الطهارة كي تكمل صومها شهر رمضان الكريم هذا هوالهدف من اخذ الحبوب هل يجوز ؟
الجواب
نعم لامانع من ذلك .
هل من الضروري غسل الرأس و الشعر بعد الجماع و هل يجوز غسل الجسم فقط ؟
الجواب
يجب غسل الجنابة بعد الجماع و كيفيته غسل الرأس الرقبة ثم غسل جميع الجسم .
هل الإستحــاضه الصغرى الغسل فيها لكل فريضه ؟
الجواب
لا غسل في الاستحاضة القليلة .
ما حكم الدم الخارج من اللثة بعد الفراغ من الوضوء ؟ علما بأنه قليل و لكنه يخرج بعد الإنتهاء من الوضوء حيث أن اللثة سريعة الإدماء .
الجواب
خروج الدم لا يضر بالوضوء و لكن يجب عليك تطهر الموضع من الدم .
كيفية غسل الجنابة بالتفصيل ؟
الجواب
أولا تطهر الموضع من المني ثم تنوي غسل الجنابة و كيفيته غسل الرأس و الرقبة أولا ثم غسل سائر البدن .
1 - ما هو الفرق بين الرطوبه المسريه و الرطوبه الغير مسريه للنجاسه ؟ 2 - ما هو مقدار الحد الاعلى للرطوبه الغير مسريه للنجاسه ؟ 3 - كيف يمكنيي ان اميز بين الرطوبه المسريه و الغير مسريه للنجاسه ؟ 4 - من النادر ان تكون اليد جافه 100% فيخرج منها احياناً رطوبه مثلاً كالعرق فهل يعتبر من الرطوبه المسريه للنجاسه ؟
الجواب
المقصود بالرطوبة المسرية هي التي تنتقل من أحدهما ( النجس والملاقي له ) إلى الآخر بمجرد الملاقاة.
هل مسح النجاسة على الارض بالماء بخرقة عدة مرات تجف ويمسح وتجف ومن ثم يمسح وتجف هل تطهر. وهل يحكم بنجاسة ملاقي بعد عدة المرات اذا لم يطهر بالمسح ؟
الجواب
المسح بالخرقة لايطهّر الارض النجسة ويحكم بنجاسة الملاقي لها وانما المعتبر صب الماء عليها.
