الطهارة
ورد انه لا يشترط في صحة التيمم طهارة الماسح ولا الممسوح بل طهارة الارض وهو ما يُتيمم به , فهل تصح الصلاة واعضاء الوضوء نجسة ؟
الجواب
يشترط في صحة الصلاة طهارة الاعضاء إلا للمضطر.
ورد في باب الوضوء في كتاب منهاج الصالحين في الجزء الخاص بالمسح على الراس : "الأحوط وجوبا أن يكون المسح من الأعلى إلى الأسفل وأن يكون بباطن الكف , السؤال : لو اقتصر المسح باطراف الاصابع دون باطن الكف , فهل اكون قد عملت بالاحتياط ؟
الجواب
نعم.
ورد في باب الوضوء في كتاب منهاج الصالحين في الجزء الخاص بالمسح على الراس : "الأحوط استحباباً أن يكون المسح من الأعلى إلى الأسفل وأن يكون بباطن الكف وبنداوة الكف اليمنى , السؤال : هل المقصود بعبارة "باطن الكف" هو خصوص باطن الكف الذي هو راحة اليد ام كل باطن الكف وبضمنها الاصابع؟
الجواب
المراد كل باطن الكف بما فيه الاصابع.
بعد ان يكمل المتوضأ غسل الوجه وغسل اليدين ثم يمسح بيده على راسه , فقد تصل يده اثناء مسح الراس الى جبهته , لماذا لا يبطل وضوءه لاختلاط ماء الوجه(الجبهة) بمسحة الراس ؟
الجواب
إذا كانت الرطوبة قليلة بحيث تعدّ مستهلكة بماء اليد صح وضوءه.
إذا شك المكلف في الاتيان بفعل من افعال الوضوء فهل يأتي به وبما بعده , اذا كان شكه قبل الفراغ منه ام بعد الفراغ منه ؟
الجواب
اذا شك في الأثناء أتى به وبما بعده، واذا شك بعد الفراغ منه لم يعتن بشكه.
١- إذا اتصلت يد الانسان حين مسح الرأس بالجبهة ، فهل يبطل وضوءه ؟
٢- هل ان التبول وقوفا حرام ام مكروه وهل يترتب على هذا الفعل اثر وضعي؟
الجواب
١- بمجرد ذلك لايبطل الوضوء.
٢- مكروه.
هل يصح اعتبار الامور التي توجب الوضوء ( خروج البول والغائط والريح وزوال العقل والنوم والاستحاضة المتوسطة والصغرى ) هي نفسها التي تـنقض الوضوء ؟ وهل يصح ادراج حدث الجنابة ضمن نواقض الوضوء لا ضمن الامور التي توجب الوضوء لان الذي يجنب عليه الغسل لا الوضوء ؟
الجواب
الجنابة أيضا تنقض الوضوء ولكن توجب الغسل فقط.
لو ان احدا نسي انه عليه غسل واجب ولكن تذكر في اخر الوقت , بحيث لو تيمم لوقعت كل صلاته داخل الوقت , ولو اغتسل لوقعت ركعة واحدة داخل الوقت , فاي تكليف يتبع ؟
الجواب
يتيمم في الفرض المزبور.
في مسألة مسح الرجلين إذا كانت اظافر اصابع الرجل طويلة وشككت في وصول الماء الى رؤوس الاصابع فهل يجب عليّ إعادة الوضوء ؟
الجواب
يجب تحصيل العلم أو الإطمئنان بوصول البلة إلى موضع المسح.
١- لو دخلت بيتا وجلست على مكان متنجس بنجاسة مسرية فهل يجب على صاحب البيت ان يعلمني بان هذا المكان متنجس وحتى لو اردت ان اصلي بالثوب الذي تنجس ؟
٢- هل ان كل انواع الكلاب يحكم عليها انها عين نجاسة مثل كلاب الصيد والحراسة والزينة ؟
الجواب
١- لايجب الاعلام.
٢- كل انواع الكلب نجس.
ماهو حكم نقطة الدم الموجود في بيض الدجاج اما في بياضه او صفاره ؟
الجواب
نجس على الاحوط.
عملت عملية لتنظيف الرحم و إزالة نتوء في جدار الرحم و تم تركيب لولب لي لمنع تكون أي خلايا سرطانيه لا قدر الله
بعد العملية كان هناك دم نتيجة العملية ليس دم الدورة الشهرية و أبلغتني الطبيبة ان نزول الدم سيستمر الى ٣ اشهر لكن بشكل متقطع و بسيط و كمية الدم التي تنزل بسيطه جدا و ليست بشكل مستمر
١- ما حكم صلاتي و الدم ؟
٢- للعلم انني لم استطع الصلاة في أول ايام العملية لصعوبة الحركة و بأوامر الطبيبه.
الجواب
١- اذا لم يكن من الدورة الشهرية فهو دم الاستحاضة وتعمل المرأة باحكامها.
٢- يجب قضاء الصلوات التي فاتتك ايام العملية.
ماهو تكليف من كانت على ذراعه جبيرة من الكتف الى كف يده , عند الغسل والوضوء؟
الجواب
إذا كانت الجبيرة مستوعبة لعضو وكان في الوجه أو اليد فلا يترك الاحتياط الوجوبي فيها بالجمع بين الوضوء والتيمم.
هل يجوز الاغتسال بماء سقط فيه المني؟
الجواب
إذا كان دون الكر فهو نجس واما اذا كان كرا فهو طاهر ويصح الاغتسال به.
لو ان المكلف كان يغسل وجهه للوضوء بعدة غرفات وبعد ان اطمئن بغسل كل وجهه وقبل البدا بغسل اليدين عرف ان جزءا صغيرا من وجهه لم يصله الماء فغرف غرفة اخرى من الماء ليغسل هذا الجزء الصغير , فهل ان هذه الغَرفة الاخيرة تلغي الغرفات السابقة؟
الجواب
كلا، لاتلغي الغرفات السابقة.
شخص غسل وجهه ويديه بدون قصد الوضوء ثم قصد الوضوء بذلك الماء الموجود على اعضاءه والذي يكفي لجريانه على جميع الاجزاء مع مراعاة الاعلى فالاعلى فهل يصح ذلك ؟
الجواب
نعم يصح في الفرض المذكور.
شخص على كل ذراعه جبيرة , فهل تكليفه التيمم ؟ وعند التيمم لايستطيع ان يستخدم كف اليد التي عليها جبيرة , فهل يصح التيمم بكف واحدة ؟
الجواب
إذا كانت الجبيرة مستوعية للوجه أو اليدين فلا يترك الاحتياط الوجوبي فيها بالجمع بين وضوء الجبيرة والتيمم. ويصح التيمم بكف واحدة في الفرض المذكور.
هل يجوز لمن عليه غسل مس الميت ان يغتسل بملابسه ؟
الجواب
نعم يجوز.
البعض عندما يمسح على راسه او على رجله للوضوء فانه يمسح مرتين , فهل المسح في المرة الثانية فيه اشكال؟
الجواب
لامانع من ذلك اذا كان بقصد التأكد من المسح لابقصد الوجوب ثانيا.
لو كان على الوجه كمية من الماء ثم نويت غسل الوجه للوضوء بهذا الماء فهل يصح الوضوء ام يجب ان يكون ماء الوضوء مسبوقا بالنية؟
الجواب
لايصح الوضوء في الفرض المزبور.
هل يجب على المبتلى بدم الجروح والقروح ان يطهر نفسه قبل دخوله في الصلاة؟
الجواب
نعم يجب إلا إذا كانت فيه مشقة نوعية.
