الصوم
كنت انوي صوم يوم كنذر ولكني نمت على جنابة (اخذني النوم ولم استيقظ للاغتسال) ماحكم صوم هذا اليوم بعد الاغتسال ؟
الجواب
اذا كان النذر مطلقا فالأحوط أن يصوم يوما آخر و إن كان معينا بذلك اليوم كان صومه صحيحا .
لدي التهاب في المهبل هل يجوز وضع الدواء (الكريم) في داخل المهبل اثناء الصوم وهل يعتبر من المفطرات ؟
الجواب
ليس ذلك من المفطرات .
ما هو حكم وجود الدم في الفم عند الاستيقاظ صباحا في ايام الصيام هل نغسل الفم ونكمل الصيام او هو من المفطرات؟
الجواب
ليس ذلك من المفطرات ، و يكفى غسل موضع الدم .
البنت الصغيرة التي بلغت التسع سنين هجرية , واهلها غير متدينين والمجتمع حولها ,مجتمع فاسق وغير متدين ايضا ,وهي في اللعب واللهو كما حال من هو في عمرها ,ليست في عمر تفكر ونضوج واعتبار وليس هناك من يأمر بالمعروف وينهى عن المنكر ,بل ربما اهلها يمنعوها من الصوم لصغرها,هل تعد في هذه الظروف انها قاصر ,فيجب عليها القضاء في الصوم دون الكفارة ؟
الجواب
إذا لم تكن تعلم بوجوب الصوم فلا كفارة عليها بترك الصوم .
اننا وكما نعلم بأن الصوم هو عبارة عن صورة من صور عبادة رب العالمين التي تؤتى من باب شكر الله على النعمة سواءًا كان من خلال الصوم الواجب أو المستحب أو الواجب من خلال نذر وهناك أيام يستحب فيها الصيام ولكن يصادفها وفاة فمثلًا ايام البيض من شهر جمادى الأولى تصادف ذكرى استشهاد الزهراء ـ عليها السلام ـ أو في العاشر من ربيع الأخر يصادف مولد الامام العسكري ـ عليه السلام ـ ويستحب الصوم ولكنه في نفس اليوم وفاة السيدة فاطمة المعصومة ـ عليها السلام ـ . السؤال هنا على عدة وجوه 1 . هل علينا أن لا نصوم حتى لا ندخل في باب شكر الله على الوفاة ؟ أم لا ؟ 2 . واذا كنا لا ندخل هل نأخذ ثواب على ترك الصوم احترامًا للمعصوم سواءًا بالعصمة الكبرى أو الصغرى ونأخذ الثواب الأعظم ؟ 3 . وقد يصادف مثلًا في صوم داوود ـ عليه السلام ـ الذي هو صوم أول خميس من العشر الأول وآخر خميس من العشر الأخر بينهما أول أربعاء من العشر الثاني من كل شهر لو صادف أحد هذه الأيام الثلاثة وفاة قد يُخرب على الصيام فماذا نفعل ؟
الجواب
الصوم مستحب في هذه الايام المذكورة ولا يمنع من استحبابها مصادفته مع استشهاد أحد المعصومين (ع) نعم بالنسبة إلى صوم يوم عاشوراء فقد قيل بعدم استحبابه ولكن لايتعدى ألى سائر الأئمة(ع) .
تم الأفطار في رمضان متعمداً على حرام ( العادة السرية )في السنة الأولى والسنة الثانية وحتى الأن لم أقوم بعمل كفارات لهذا العمل فما هو الحل وهل الجمع بين الكفارات وكيف العمل في طريقة عتق الرقبة ؟
الجواب
لايجب عتق الرقبة في هذا الزمان لعدم توفره ولكن يجمع بين الصوم و الاطعام إن أمكنه ذلك .
لقد أفطرت عمداً في شهر رمضان الماضي يوماً واحداً..ولكن كنت جاهلاً بالحكم ولم يكن لدي علم أو دراية بالحكم..فماذا يجب علي فعله؟؟ هل يجب القضاء فقط..ام أن هناك حكم آخر ؟
الجواب
إذا کنت تعلم ان الإفطار حرام حتی مع جهلک بالکفارة فیجب علیک القضاء و الکفارة و اما اذا کنت تجهل بان هذا مفطر فلا یحب علیک الکفارة.
ما هو الدليل على كراهة صوم يوم عاشوراء؟ يقول السيد الخوئي (قدس سره) في كتابه - المستند - «فلم تثبت كراهة صوم يوم عاشوراء» ويقول : «فالأقوى استحباب الصوم في هذا اليوم من حيث هو كما ذكره في الجواهر ، أخذاً بهذه النصوص السليمة عن المعارض» ولكن في كتابه - توضيح المسائل - عده من الصيام المكروه. ما هو تعليل ذلك؟ هل من الصيام المكروه عده السيد الخوئي (قدس سره) أم من الصيام المستحب؟
الجواب
لاعبرة بالكتب الاستدلالية وانما العبرة بكتب الفتوى، وقد جاء عنه قده في المسائل الشرعية في الجواب عن حكم صوم يوم عاشوراء مانصه: إن أنهاه الى الغروب فهو مكروه، ولكنه مندوب أن يفطر ساعة العصر قبل الغروب .
ماحكم من شاهد هلال شوال في النهار وهو صائم رمضان ويظن انه اليوم الاخير من رمضان علما انه شاهد الهلال بعد الظهر هل يفطر فورا ام لا وما الحكم المترتب على ذالك ؟
الجواب
لايجوز له الافطار بل يبنى على أن اليوم التالي هو العيد .
هل يؤمن السيد الخوئي (طيب الله ثراه ) بتوحيد الافق ؟
الجواب
الظاهر كفاية رؤية الهلال في بلدٍما في الثبوت لغيره من البلاد المشتركة معه ولو في جزء من الليل .
حسب رأي سماحتكم في كل ألفتاوي يجب أن أرجع ألى ألأعلم فماذا عن يوم ألعيد أسطتيع أن أعيد عندما يعلن أي مرجع من ألمراجع حتى لو لم يكن ألمرجع هو ألأعلم .
الجواب
اذا اطمأن برؤية الهلال أو قامت عنده حجة شرعية اعتمد على ذلك .
انا مقيم في السويد واعمل احيانا بالدنمارك ماحكم صيامي في شهر رمضان احيانا اعمل قبل صلاة الظهر واعود قبل الافطار واحيانا بعد صلاة الظهر واعود قبل الافطار واحيانا بعد الافطار واحيان اعمل بعد الافطار واعود قبل صلاة الفجر واحيانا بعد صلاة الفجر
الجواب
اما السفر بعد الزوال و كذا الرجوع الى البلد قبل الزوال مع عدم استعمال مفطر ، فلايضر بالصوم، و اما السفر قبل الزوال و العود بعده فلا يصح الصوم فيه الا اذا كان سفره الى محل عمله الذي يتردد اليه في الاسبوع ثلاثة مرات أو في الشهر عشر مرات على الاقل فانه يتم فيه الصلاة و يصوم .
انا مقيم في قطر الاصل ولكن عندي سكن دائم في مصر. صومت 4 ايام ورجعت الى البلد هل على قضاء ام لا اثناء السفر. هل يوجد وقت معين للسفر من والى ؟
الجواب
لايصح الصوم في السفر الا اذا اقيم فيه عشرة ايام أو كان للشخص فيه ملك سكنه ستة أشهر متصلة أو كان في مكان يتردد اليه كثيرا بحيث لايعد فيه مساوا ففي هذه الصور و أمثالها يصح منه الصوم .
أذا ابتلعت ماينزل من الرأس أو يصعد من الصدر أثناء الصيام متعمدا فهل يجب علي كفارة؟على رأي السيد الامام الخوئي؟
الجواب
لايجوز بلع ما يخرج من الصدر أو ينزل من الرأس من الخلط إذا وصل الى فضاء الفم على الاحوط، و بما أن المسألة احتياطية عند السيد قده فيجوز لك الرجوع فيها الى أعلم الأحياء .
و أخبر علم الفلك الموجب بصورة موجبةٍ للإطمئنان أن الهلال ممكن الرؤية في إحدى الدول المشتركة معنا في جزء من الليل ، فهل ذلك يثبت دخول الشهر ؟
الجواب
لايحصل الاطمئنان من قول الفلكي غالبا و اما اذا اتفق ان الاطمئنان بالرؤية فلا مانع من الاعتماد عليه .
هل يحوز بلع القطرة التي توضع في العين او الاذن ويظهر طعمهما في الحلق ؟
الجواب
نعم يجوز .
هل يجوز بلع مايصعد من الصدر الى الفم كالبلغم ونحوه؟
الجواب
5 – لايجوز على الاحوط .
اذا كان ناويا للصوم ثم نوى الافطار بعد طلوع الفجر اوتردد في البقاء على الصيام ثم عاد مرة اخرى الى نية الصوم قبل لن يستعمل مفطرا فهل يصح صومه ؟
الجواب
بطل صومه ولكن يجب عليه الامساك و يقضي ذلك اليوم بعد شهر رمضان .
اذا طلع الفجر على الصائم وهو غير ناو للصيام غفلة او جهلا قبل ان يستعمل مفطرا فهل له ان ينوي الصوم ويحسب له ؟
الجواب
نعم يجب عليه نية الصوم و يحسب له ايضا من شهر رمضان .
ما حكم من داعب زوجته لا بقصد الإنزال وليس من عادته الإنزال بالمداعبة ولكنه أنزل دون قصد؟
الجواب
لاشيء عليه إن شاءاهة .
ماحكم سحب الدم في نهار شهر رمضان ؟؟
الجواب
يكره اذا كان موجبا للضعف .
