الحج
حسب البرنامج المعلن ياخذون المعتمرين بالباص لميقات الشجرة و الإحرام من هناك ومن ثم العودة بالباص للمدينة والانتقال بواسطة قطار الحرمين إلى مكة ومن ثم بالباص للحرم المقدس.
سؤالي هو في حال تعدد حالات التضليل في نفس اليوم (باص - قطار - باص) هل تستوجب تعدد وجوب الكفارة على كل حالة.. ام كفارة واحدة تجزي؟
الجواب
تجزی کفارة واحدة.
حسب فتوى سماحة آية الله العظمى استاذ الفقهاء السيد الخوئي قدس سره الشريف ان من لم يتمكن من الذهاب لمكة لإعادة عمرة غير صحيحة و استناب نائبا ليؤدي اعمال العمرة عنه ، فإنه يجب الاستنابة للطواف و صلاته و السعي ثم يجب أن يخبر النائبُ المنوبَ عنه ليقصر المنوب عنه في بلده ثم يأتي النائب بطواف النساء و صلاته، السؤال:
١.هل يجب على النائب أن يقصر أيضا؟
٢.اذا كان هناك امر اخر يجب مراعاته في الاستنابة، الرجاء التكرم بإخبارنا و جزيتم خيرا
الجواب
لايجب عليه التقصير
شخص أراد أن يأتي بعمرة نيابة من مسجد التنعيم وبما أن المسجد يقع خارج حدود مكة القديمة هل يجوز له أن يحرم من المسجد التنعيم ويسير مشيا على الأقدام مسافة إلى أن يصل حدود مكة القديمة وبعد ذلك يركب السيارةالمسقفة لانه أصبح داخل مكة القديمة هل هذا عمله صحيح ولاكفارة عليه.
الجواب
نعم، لابأس بالتظليل وركوب السيارة المسقفة داخل مكة القديمة .
هل يجوز للشخص الفائز في قرعة الحج ان يبيع مقعده سواء كان مستطيع او غير مستطيع؟
الجواب
اذا كان مستطيعا فلايجوز بيعه الا اذا كان له طريق آخر للذهاب.
رجل توضأ من خزانات مياه الشرب الحديديه الكبيره التي في داخل الحرم المكي وهو يعلم بعدم جواز ذلك عند السيد الخوئي
ثم ادى اعمال عمرة التمتع بالحج بذلك الوضوء وبعدها اكمل النسك وخرج شهر ذي الحجه وعاد لوطنه ، فما حكم حجه ؟
وهل يخرج من احرامه وينحل بعد انتهاء شهر ذي الحجه اذا كان حجه فاسدا
الجواب
بماان خزانات المياه لم تكن مخصصة للشرب غايته انه صالح للشرب فيمكن من هذه الجهة تصحيح عمله وعلى فرض عدم التصحيح يخرج من احرامه بانتهاء ذي الحجة
في اثناء سعي الحج سواء سعي عمرة التمتع او سعي حج التمتع قطعتني اثناء السعي صلاة الحرم المكي فوقفت الى ان يفرغوا من الصلاه واثناء انتظاري قمت اقوم واركع واسجد معهم فقط من اجل الحركه لا للصلاه اي كنت لا اصلي مستحب او غيره فقط حركه معهم وبعد فراغهم من الصلاه اكملت من حيث قطعت السعي الى ان انتهيت من السعي سبع اشواط فهل ذلك الوقوف مني و تلك الحركات من ركوع وسجود معهم تخل بالسعي وما حكم حجي ؟
الجواب
الحج والسعي صحيحان.
بعد أن اعتمرت ولبيت من الميقات في المدينة المنورة وأثناء ركوبنا الباص التقطت صور سلفي وغاب عني اني اشاهد صورتي في الموبايل كما اشاهدها في المرآة فهل على كفارة وما هي؟
الجواب
لا كفارة.
تم عقد الاحرام في المدينة المنورة و في الاتجاه الى مكة المكرمة الفترة الصباحية، ركب المعتمر مركبة مسقفة بالكامل ( الباص ) ما الحكم في ذالك؟
هل المعتمر عليه كفارة؟
الجواب
نعم عليه الكفارة.
انا كنت في جدة في زيارة أسبوع مثلا ثم قررت ان اعمل عمرة وحسب رأي السيد الخوئي لايجوز الإحرام من جدة حيث أني من سكان الاحساء ونظرًا لكون يجوز الإحرام بالنذر خارج المواقيت الاجندة لايجوز فكيف العمل لكي اعمل عمرة وأحرم
الجواب
يجوز لك الاحرام من ادنى الحل في الفرض المزبور.
بعد ركوبنا الحافلة ليلاً هبت رياح قوية ومطر مصحوبة بغبار ، ولم يكن لنا خيار النزول أو كان النزول حرجياً جداً علينا .. فهل يشملنا التظليل عن الرياح القوية والمطر والغبار وبالتالي الكفارة ؟
الجواب
نعم يجب كفارة شاة.
في العمرة المفردة هل يصح للمعتمر ان يؤدي عمرة مفردة نيابة عن غيره اكثر من مرة لنفس الشخص في نفس الشهر؟
الجواب
لايصح ذلك.
ذهبت الى أداء العمرة المفردة و عند الميقات وبعد الاغتسال و النية للعمر المفردة ثم التوجة الى مكة المكرمة قامة الشرطة بأعتقالي عند الميقات و اجبروني على خلع الاحرام بلقوة و تحت التهديد و الرجوع الى بلدي فما حكمها؟
الجواب
مناسك الحج - ص١٨٦ م٤٣٩
المصدود عن العمرة يذبح في مكانه ويتحلل به، والأحوط ضم التقصير أو الحلق إليه، بل الأحوط اختيار الحلق إذا كان ساق معه الهدي في العمرة المفردة.
لو ان شخصا رهن مصوغاته الذهبية مقابل عشرة ملايين دينار يستلمها من المرتهن , هل يجوز لهذا الشخص مالك المصوغات الذهبية ان يحج بهذا المبلغ الذي استلمه من المرتهن؟
الجواب
نعم هو مستطیع و حجه صحیح.
ما هي أعمال العمرة بالنيابة عن الأهل أو الاموات ؟ وهل ممكن ادائها بعد عمرة التمتع أم بعد الانتهاء من اعمال الحج ؟
الجواب
اعمال العمره المفرده هی اعمال عمره التمتع باضافه طواف النساء وصلاته ولایجوز الاتیان بالعمره المفرده بین عمره التمتع والحج
هل اعمال طواف النساء في حج التمتع تشمل الطواف حول البيت الحرام و ركعتين و السعي بين الصفا و المروة أم فقط الطواف و ركعتين ؟
الجواب
الطواف ورکعتین فقط
هل يجوز اداء العمرة المفردة لعدد من الاشخاص في مرة واحدة ؟
الجواب
نعم یجوز.
1- اذا قام احد المؤمنين بعمرة مفردة نيابة عن غيره و هو لم يعتمر سابقا؟
2- هل صحيح من لم يتحلل من احرامه في الحج او العمر بعد الانتهاء ورجع الى بلده يحرم عليه لبس المخيط و امور الاحرام الاخرى؟
الجواب
١- لا مانع من ذلک.
٢- ما لم یقصر او یلحق فهو باق علی احرامه و یحرم علیه محرمان الاحرام التی منها لبس المخیط.
اثناء السعي بين الصفا والمروة في عمرة مفردة، نظرت إلى الخلف مرة واحدة عن دون قصد، مع انني على علم بعدم جواز ذلك، ما حكم الالتفات في وضعي؟
الجواب
لا اشکال فی ذلک.
أسرة من سكان المدينة المنورة الآن هم في مدينة جدة فترة الاجازة وهم يقلدون السيد الخوئي قدس سره يرغبون في العمرة هل يصح أن ينذروا الإحرام من جدة؟
الجواب
لایصح.
هل يصح احرام المكلف الرجل في ثيابه المخيطة؟ اذا صح عقد الاحرام فيها، فهل عليه كفارة بتعدد المخيط ام كفارة واحدة؟
الجواب
نعم، یصح ولکن فیه کفارة شاة و تتعدد الکفارة بتعدد الثیاب.
اذا كانت المرأة لا تستطيع التحفظ على سترها في الرمي نهارا لكثرة الزحام وتحصل على الضرب من الزحام هل هذا يجيز لها الرمي ليلا في ليلتي 11 و 12 مثلا؟
الجواب
نعم يجوز.
