الصلاة
مقر عملي في بلد آخر والسكن قريب جدا من مقر عملي لكن ادفع للسكن يومي او شهري ويتغير السكن بين الأسابيع (من حيث الشقق)وانا اتردد الى بلدي الأصلي كل اسبوع وطبعا هذا يحصل لي خلال الموسم الدراسي فقط هل اصلي تمام والا قصر ؟
الجواب
بل يتم صلاته في مقر عمله و سكنه وفي ذهابه و إيابه .
1 - هل يشرع اعادة الصلوات الواجبة اليومية, ابراء للذمة لاحتمال عدم القبول عند الله , او لاحتمال عدم صحة القراءة او النجاسة في الملبس ولو اجمالا في بعضها جهلا بالاحكام ؟
2 - ان لم تشرع , هل لها تخريج شرعي في اعادتها من باب الاحتياط ؟
الجواب
1 – نعم يشرع من باب الاحتياط .
2 – ظهر الجوابه مما مرّ .
هل اقوم بنوافل ام بصلاة القضاء التي تكون لبراء الدمة
الجواب
صلاة القضاء واجبة و النوافل مستحبة، و المناسب تقدیم الواجبة علی المستحبة.
من اراد ان يؤدي صلاة قضاء ما في الذمة فهل يؤذن و يقيم ثم يصلي او يصلي من دون اذان و اقامة فقط النية ؟
الجواب
الاذان و الاقامة مستحبة فیجوز ترکها.
1 - هل لكثرة السفر مرات محدودة ؟
2 - ولو حصلت تلك المرات من باب المصادفة هل يصدق عليه كثير السفر؟
3 - هل يعد من كان السفر عملاً له مصادقاً لعنوان كثير السفر؟
4 - لو خرج من عملة السفر الى مسافة لغير العمل؟ ما حكم صلاتة ؟
5 - لو سافرمن هو عملة السفر خلال الإجازة السنوية المحددةا التي يأخذها في كل عام فما حكم صلاتة؟
6 - ما حكم صلاة من كان سفره للتدريب على العمل دون راتب؟
7 - الموظف الذي يكون عمله في غير محل سكناه ويبعد عنه مسافة شرعية متى يصدق عليه عنوان كثير السفر؟ولو انقطع عن السفر مدة معينة من السنة هل يزول عنه ذلك العنوان؟
8 - الطالب الجامعي _الذي تبعد جامعته مسافة_ متى يصدق عليه كثير السفر؟ وما حكم المتعهد بتوصيل الطالب الجامعي كالأب أو الأخ هل يلحقة حكم الجامعي أم لا ؟ ولو سافر لغير الجامعة ما حكمهما؟
الجواب
1 – إذا سافر في الشهر عشرة أيام فصاعداَ أتم صلاته .
2 – إذا اتفق كثرة السفر للعمل ثلاثة اشهر أو اكثر فهو ممن عمله السفر و يتم فيه الصلاة و أما إذا كان أقل من ذلك كشهر مثلا فيجب عليه الاحتياط بالجمع بين القصر و التمام و اما إذا كان اقل من ذلك كاسبوعين مثلا فيجب عليه القصر حينئذ .
3 – العبرة في لزوم التمام بكون السفر بنفسه عملا او كون عمله في السفر و كان السفر مقدمة له.
4 – تقصير في الصورة المزبورة .
5 – مادام لم يكن سفره للعمل فيجب عليه القصر .
6 – الظاهر أنّ حكمه التمام .
7 – ظهر حكمه مما مر .
8 – أما الطالب فيتم في خصوص سفر ه الدراسي كما ظهر مما مرّ و أما المعتمد بتوصيله فلايتم بل يقصّر إذا لم يكن عمله السفر .
من شك في بقاء عدالة الامام في صلاة الجماعة, هل يجوز له البقاء على الائتمام به ؟
الجواب
نعم يجوز له البقاء على الاقتداء به .
بعدما أدنا صلاة المغرب في العمل وقمنا بالصلاة الجماعة في الركعة الأولى سمعنا بالأذان فأكملنا الصلاة هل نعيد الصلاة أم ؟
الجواب
اذا وقعت الصلاة او مقدار منها الوقت وجب اعادتها .
كيفية صلاة الجمعة عدد الصلاوات وعدد الركعات ؟
الجواب
صلاة الجمعة ركعتان كصلاة الصبح و تمتاز عنها بخطبتين قبلها ، كما و انّ فيها قنوتين مرّة قبل الركوع في الركعة الاولى و مرّة بعد الركوع في الركعة الثانية و لها شروط و أحكام مذكورة في الكتب المفصلة .
هل يجوز الصلاة المفروضة على سجادة ماخوذة من دين لم يدفع ثمنه ؟
الجواب
اذا كنت قد اشتريت سجادة قرضاَ فقد ملكتها وجازت صلاتك او ايَ تصرف آخر فيها لكنّ ذمتك مشغولة بالقرض و الدين للآخر فلابد من إبراء الذمة .
صليت صلاةالظهرجماعه خلف الامام وقرات الفاتحه عن غيرقصد علما ان الصلاة متابعه هل صلاتي صحيحه ؟
الجواب
نعم صحيحة ان شاء الله تعالى .
انا فتاة عمري 17 سنه تركت الصلاه من مده ولا ادري كم استقرقت هذه المده ولأن رجعة اصلي فما على ان افعل بصلوات التي لم اصليهاواذا كنت لا اعلم كم المده؟؟
الجواب
يجب قضاء الصلوات المتيقن فوتها فمثلا مع الشك في فوات صلوات شهر أو شهرين فالواجب هو قضاء صلوات شهر واحد . نعم الاحتياط حسن و انما يتحقق بقضاء الشهرين لكنه ليس بواجب و الله العالم .
1 - من كان يصلي وصرخ احدهم به فقفز ذعرا او تقدم او تأخر , وهنا اسئلة :
أ- في هذه القفزة لو انحرف ما بين اليمين واليسار , هل هو ما زال في صلاته فيتمها ؟
ب- هل حصل القطع او الاخلال فله ان يعود ويتم ام لا ؟
2 - في احدى الروايات عن الامام المهدي عليه السلام انه يكره مسح الوجه باليدين بعد القنوت في الصلاة , وليس كما هو مستحب للداعي ولو رجاء مسح الوجه في غير الصلاة , فهل هو مكروه ثابت عندكم مسح الوجه في الصلاة بعد القنوت ؟
الجواب
1 - :
أ – نعم ولكن يجب فورا التوجه الى القبلة .
ب- ظهر الجواب مما مرّ .
2 – لم يذكر السيد الخوئي قده في منهاج الصالحين في عداد المكروهات، نعم ذكره صاحب العروة الوثقى ولم يعلق عليه السيد قده .
شخص صلى صلاة المغرب والعشاء وبعد الفراغ حصل لديه يقين بنسيان ركعة في أحد الفرضين ولكنه لم يتيقن بأي صلاة حدث النسيان فما حكم صلاته ؟ وإذا فرضنا أنه يجب عليه الإعادة فبأي نية تكون ؟
الجواب
يعيد صلاة المغرب و العشاء .
إذا كان شخص تاركاً للصلاة , هل المواظبة على صلاة الجماعة تسقط الصلوات منة بسبب إن اجر صلاة الجماعة تتضاعف إلى مرات من صلاة الفرد وتزداد أكثر إذا كان عدد المصلين أكثر من عشرة مصلين .. سمعت هذا الكلام من خطيب منبر الحسين , هل هذا الكلام صحيح ؟
الجواب
هذا الكلام غير صحيح و يجب قضاء الصلوات الفائتة .
1 - هل يعد عدم حضور القلب في الصلاة , ضرورة دينية يجوز لها قطع الصلاة واعادتها ؟
2 - في مسألة التطبير , يختلف الشيعة فيما بينهم انه هل يعد هتكا للمذهب ام لا وهنا اسئلة : أ- هل تشخيص المسئلة هو عرفي اي في عرف التاس المتدينين ؟ ب- هل تشخيص المسئلة يجوز ان يكون شخصيا بمعنى ان المكلف لو كان معتقدا انه هتك للمذهب لا يجوز له فعله ؟ ج- هل هو تشخيص حكمي اي ان المرجع هو الذي يشخص المسئلة ؟
3 - لو سلمنا بثبوت كراهة اكل لحم البقر , ما هو تخريج فعل النبي ابراهيم على نبينا وعليه والهما افضل الصلاة والسلام ,في قوله تعالى في تقديمه الطعام لضيوفه : فما لبث ان جاء بعجل حنيذ ؟
الجواب
1 - لايجوز قطع الفريضة لما ذكر لأنه مستحب .
2 – لو كان ذلك وهنا للدين عرفا و في ذلك المجتمع الذي يعيش فيه فلا يجوز .
3 – قد يكون الحكم مختصا بشريعتنا الاسلامية ولايعم سائر الأديان .
هل ذكر تكبيرة ( الله اكبر ) بعد كل سجدة و ركوع واجبه بالصلاة و هل الصلاة تعتبر صحيحة بعدم ذكر ذلك بعد سجود وركوع ؟
الجواب
تستحب التكبيرة بعد كل فعل من افعال الصلاة .
1 - في الصلاة , عند قراءة كلمة في السورة او غيرها , تنتهي بتاء مربوطة مثل كلمة الهداة , عند الوقف عليها , هل يجب شرعا ان نجعلها هاء كما في قواعد التجويد ؟
2 - هل يجب عند الوقف عليها جعلها تاء ساكنة ؟
الجواب
يجب القراءة الصحيحة بأداء الحروف و اخراجها من مخارجها على النحو اللازم في لغة العرب، كما يجب أن تكون هيئة الكلمة موافقة للاسلوب العربي من حركة البنية و سكونها و حركات الاعراب و البناء و سكناتها و الحذف و القلب و الادغام و المد الواجب وغير ذلك ، فان أخلّ بشيء من ذلك بطلت القراءة .
خروج الشعر اثنا ء الصلاة بدون علم يبطل الصلاة ؟
الجواب
اذا التفتت الى ذلك و هي في الصلاة بطلت صلاته ووجبت إعادتها و ان التفتت الى ذلك بعد الفراغ من الصلاة صحت صلاته ولاشي عليه .
في صلاة الجماعة الماموم في صلاة الجماعة اخر مايدركه مع الامام هو في التشهد الاخير من الركعة الاخيرة وكذلك السجدتيين الاخيريتين من الركعة الاخيرة فلو التحقت بالامام في التشهد فتبين لي بانه لم يكن التشهد الاخير أو انني سجدة مع الامام سجدة وتبين لي بأنه ليس السجدة الاخيرة أو انني اتيت بالركن (بالسجدتين مع الامام وتبين لي بأنه ليست السجدتين الاخيريتين )
الجواب
أما في السجدتين فاللازم استئناف الصلاة بتكبيرة جديدة .
هل يجوز لي لبس النظارة الشمسيه اثناء صلاة الظهر وانا في ساحه المسجد بسبب الشمس لان المسجد بداخل مزدحم.
الجواب
لابأس بذلك .
انا شاب عمري 20 كنت تارك للصلاه .... ماذا عليا انا افعل لاكفر عن ترك الصلاه
الجواب
عليك ان تقضي تلك الصلوات ولو تدريجا .
