الطلاق
اناشاب وكنت احب بنت وهي كذالك ولضروف عدم استمرارالتواصل تزوجة وبعدفتره حصلتهاوافصحت لي بانها تحبني وتريدالطلاق من الزوج الاول فماالحكم علاكل واحد منااذاتطلقة ؟
الجواب
اذا طلقها الزوج الاول و انقضت عدة الطلاق جاز لها أن تتزوج بمن تريده، هذا بالنسبة الى الحكم الشرعي، ولكن بالرغم من كل ذلك لايجوز زرع الفتنة بين الناس و تفريق الزوج عن زوجته بدون أيّ مبرر شرعي .
هناك خلاف بين الزوج والزوجة لحد ان الزوجة اصرت على الطلاق او الخلع ولجئت الى الحاكم الشرعي . السوال ان الرجل يتبع مرجع والمراة تتبع مرجع اخر فبهذه الحالة حكم الحاكم الشرعي كيف يكون علما ان هناك خلافات كثيرة بين الزوج والزوجة فلو حكم الحاكم بغير راي المرجع احد الطرفين فهل يكون ملزم هذا الطرف به او لا ؟
الجواب
لاخلاف في باب الطلاق في أنه لابد أن يكون بالصيغة المعهودة نحو (( انت طالق )) أو (( زوجتي طالق )) و ذلك أمام شاهدين عدلين و كذا سائر مايشترط في صحته ، و هذه امور ليست موضوع خلاف بين الفقهاء .
نا امراة مطلقة بتاريخ 10 نيسان ولكني مفترقة عنه بتاريخ 10 اذار علما انه عقيم ومرت علي للان دورتان شهريتان والان هناك رجل فريب مني هناك ميل عاطفي بيننا واخشى على نفسي من المشاعر المحرمة وكلانا نخشى ارتكاب ذنب يحاسبنا الله تعالىعليه هل يجوز لي ان اعقد عقدا مؤقتا فقط عن النظر او لمس اليد ومن غير ادخال لحين اكمال العدة افتوني في امري حفظكم الله ورعاكم وادعو لي بالمغفرة والرحمة وان يعوضني الله عن سبع سنوات مريرة عشتها مع زوج ظلمني حتى في طلاقي ؟
الجواب
لايجوز العقد في ايام العدة ، وعدة الطلاق طُهران فاذا رأت دم الحيضة الثانية فقد خرجت من العدة .
محكم الطلاق في المحكمه السنيه علم بان المحكمه السنيه مخالفه الحكام الشيعيه ؟
الجواب
لايصح الطلاق إلا بشروطه فاذا لم تتم الشروط كما هو ظاهر السؤال فلايكون الطلاق صحيحا .
انا إمرأه مطلقة من سنه و8 شهور وعندي ولد ولما طلقني اعطاني صك الطلاق ولما طلقني انا حامل ومكتوب في الصك عدتها الى ان تضع حملها وكاتب كمان انا طلقت بالتلات وقاصد الطلقات الثلات والآن يريد يرجعني وراح المحكمه قبل يومين وقلهم انا ما كنت نيتي بالطلقات الثلات هل يجوز تصحيح الصك
الجواب
لايقع الطلاق الثلاث في مجلس واحد وانما يعدّ طلقة واحدة فاذا رجع في اثناء الطلاق كان الرجوع صحيحا وعدّت المرأة زوجة له ، و اما اذا كان الرجوع بعد وضع الحمل ( أي بعد انتهاء العدة ) فلا يصح الرجوع لكن يمكن العقد عليها من جديد .
تزوجت من ابن عمي وبعد سنه من الزواج رزقت بطفله وحصل الطلاق بلمحكمه وبعد مدة سنتين تزوجت برجل اخر ورزقت منه ب3 اولاد علما اني لم اسمع كلمه الطلاق من زوجي الاول بل المحاميه اعلمتني ان قد تم الطلاق وان زوجي الاول لم يطلقني طلاق سيدماحكم زواجي من زوجي الثاني ؟
الجواب
إذا تم الطلاق مع الشروط الشرعية له فقد صح ذلك .
هل يجوز لي طلب الطلاق من زوجي بعد ٢٢سنه بعد علمي بانه يتزوج من زوجات الآخرين بحيث يتفق معهم وعلمي ويقيني بذلك وبوجود اخيه مع العلم بمعرفته باللال والحرام حيث انه يوميا يضر دروس مرجع ديني كبير عندنا واكثر من مره كنت اعرض عليه اسئله وانه كان على يقين بالفعل الحرام وانه سنويا يحج البيت الحرام واكثر صلاته خلف المرجع واننا نقلد السيد الخوئي قده وانني يصعب علي الحياه والمعاشره ؟
الجواب
نعم يمكنك طلب الطلاق منه، كما يمكنك نصيحته و ردعه عن فعل محرم يرتكبه .
تزوجت غصباعني والان اريد الطلاق وزوجي لايوريد ان يطليقاني ماذا افعل هل اطلقه انا ام يطلقني هو نحن فقراء ؟
الجواب
الطلاق بيد الزوج وليس للزوجة في ذلك حق مستقلا عنه .
انا عراقي عايش في كمب في بلجيكا وزوجتي عايشه بدوله اوربيه ثانيه ونحن على خلاف لحد الطلاق فاريد ان اطلق ماذا افعل ؟علما انني لااستطيع ان اصل لها او اخرج من الكمب .هل يجوز اما شهودان اطلق ويكون الطلاق عن طريق التليفون
الجواب
انما يتحقق الطلاق بايقاعه أمام شاهدين عادلين و على أن تكون الزوجة في طهر لم يقع فيه جماع، فاذا طلّقتها بالشروط المعتبرة في الطلاق فاللازم عليك إخبارها بذلك حتى تلزم العدة .
طلقت زوجتي طلاق خلعي سؤالي كم تبقى بالعده الشرعيه؟وما الحكم الشرعي اذا لمستها وهي بالعده الشرعيه؟وماالحكم اذا اردتها ان تكون خارج العده الشرعيه واتزوجها زواج المتعه هل يجب ان تكمل العده الشرعيه حتى اتزوجها بالمتعه؟او هناك حكم اخر؟واذا طلقتها ثلاث هل تلتزم بالعده الشرعيه ام لا؟
الجواب
أما العدة فمدتها ثلاثة قروء-حیض- و لایجوز التمتع بها، نعم یجوز العقد علیها لنفس الزوج، و أما اذا طلقها ثلاثاً فإن کان فی مجلس واحد یحسب طلقة واحدة و إن طلقها دفعات متعددة صح طلاقاً واحداً و وجبت علیها العدة.
ذهبت انا و زوجتي الى قاضي الاحوال الجعفرية في دولة الكويت لعمل طلاق خلعي و قد سأل القاضي الزوجة ان كانت طاهرة ام لا فاجابت بنعم و بعدها سالها مذا سوف تقدم مقابل الخلع فاجابت بالتنازل عن مؤخر الصداق و حضانة الاطفال ثم سالني ان كنت موافق على عرض الخلع فاجب الموافقة و تم التوقيع من الزوجة و من الزوج و طلب القاضي مراجعتة بعد وقت لاستلام اوراق الطلاق و بعد ذالك تلقيت اتصال من مكتب القاضي و ذهبت الية و قال لي انة ابطل اجراءات الطلاق لان الزوجة رجعت الية بعد عدة ايام و ادعت بعدم الطهارة السؤال هل يجوز للقاضي ان يبطل اجراءات الطلاق بعد اقرارها بالطهر عند التوقيع في المرة الاولى ما هو التفسير الشرعي للتنازل عن الاطفال و مؤخر الصداق في هذة الحاله هل يبقى مؤخر الصداق في ذمتي اجاباتكم محل اعتزاز و تقدير و يرجى الرد بالسرعة الممكنة لتقديمها الى المحكمة ؟
الجواب
اذا أخبرت الزوجة أنها طاهر فطلقها الزوج او وكيله ثم اخبرت انها كانت حائضا حال الطلاق لم يقبل خبرها الا بالبينة و يكون العمل على خبرها الأول مالم يثبت خلافه ( منهاج الصالحين مسألة : 1424 )
1 - رجل عقد على امرأة ولم يدخل بها ثم طلبت المرأة الطلاق خلعيا وطلب الزوج ان تعيد ما قدمه لهل وكامل المهر فأجابته بانها لا تملك المال وهذا الزوج كان موجودا في بلد وهي في بلد اخر , فوكل الزوج اخاه في التطليق خلعيا واكد عليه ان لا يطلق بشرط ان تعيد اليه ما طلبه منها ولكن الوكيل طلقها خلعيا واخذ منها الذهب فقط ولم يحصل على المهر وذهب كل في حال سبيله وهنا اسئلة ؟
أ- هل هذا الطلاق صحيح رغم اخلال الوكيل بالشرط الذي اوجبه الموكل ؟
ب- ان كان صحيحا , هل الوكيل هو الضامن للموكل بقيمة ما اخل بأخذه ؟
ج- لو كان هذا الطلاق باطلا , لو اجازه الزوج بعد مدة فهل يصح حينها ؟
الجواب
اذا خالف الوكيل ما اشترطه الموكل بطل الخلع و اما اذا وقع الخلع على الشرط الذي اشترطه الموكل إلا أنه تخلفت المرأة في الاداء فالخلع صحيح .
ما حكم على الزوجة الارملة ؟التي لاتصل لها نقودها ولا تحناج الى اي شيء ؟ الحالة الثانية : التي لاتصل لها اي نقود وهي محتاجة للمساعدة ؟ 1 - من حيث خروجها من بيتها ؟ 2 - من حيث العدة عليها 4شهور و10 ايام ؟ 3 - جلوسها مع الغير محرم مثل (زوج اختها - اخوان زوجها ) . 4 - سماع صوتها والحديث مع الكل الغير محرم . 5 - اذا كان كل شيء محلل لها ولظروفها وهي غير مجبورة على ذلك . لماذا اشرع الاسلام عليها العده 4 شهور و10 ايام ؟ عند وفاة الزوج
الجواب
يجب على المعتدة عدة الوفاة الحداد بترك الزينة في البدن و اللباس و اما الحديث مع غير المحرم فيجوز بشرط الامن من الوقوع في الحرام و الا فلايجوز .
اذاكان عليمد 20سنه من المشا كل الزوجيه الى ان كرهة الزوجه معاشرة الزوج وهو لايريد الطلاق ماحكم منعه من حقه الشرعي ؟
الجواب
لايجوز منعه من حقه الشرعي .
انا متزوجه منذ 14 سنه وزوجي كان يضربني ويظلمني كثيرا ولي منه طفلين قد نال الاكبر منهما حصته من الضرب والظلم سؤالي هو هل لي الحق بخلعه بواسطة الوكاله حيث اني في بلد وهو في بلد اخر وهو يرفض تطليقي لان بقائي على ذمته لا يمنعه من الزواج في حين انه بعيد عني منذ 3 سنوات علما انه يريد الالتحاق بي وانا ارفض استقباله لانني اكرهه جدا جدا ولا اطيق سماع صوته واكره معاشرته وامرض عندما اتذكر اني لا ازال على ذمته .
الجواب
الطلاق بيد من اخذ بالساق و هو الزوج و اخلع قسم من اقسام الطلاق لايتم الا باذن الزوج و رضاه .
تزوج أخي بإمرأة شيعية بعقد شيخ شيعي , ثم تم كتابة عقد الزواج وفق أوراق المحكمة السنيّة تجنباً للمشاكل مع المخالفين , فبعد مدة من الزواج حصلت بعض المشاكل بين الزوجين , و قرر أهل الزوجة اللجوء إلى المحكمة السنيّة للمطالبة بالطلاق و النفقة المترتبة على الطلاق و أمور أخرى يطول ذكرها. فالأسئلة : 1- هل يقع هذا الطلاق وفق حكم القاضي الفقه و القاضي السنيّين؟ مع العلم أن أخي لن يطلق , بل سيتولى التطليق بالنيابة عن أخي القاضي السني لأن أخي لن يوافق على الطلاق. 2- إن كان هذا الطلاق باطلاً , فهل يجوز للزوجة أخذ النفقة المترتبة على هذا الطلاق وفق حكم المذهب السني؟ 3- هل يجوز لها أخذ بقية حقوقها وفق الأحكام السنيّة بعد إجراء الطلاق؟
الجواب
الطلاق بيد الزوج ، أو وليّه الشرعي فلا يقع صحيحا الا اذا أوقعه الزوج أو وليه الشرعي ، و مع بطلان الطلاق في مورد لاتترتب عليه الآثار .
امراه توفى زوجها وهي الان بالعده ويريد ابنها باخذها زياره الي السيده زينب عليها السلام هل في اشكال في هذا ؟
الجواب
لامانع من ذلك في نفسه .
اني تزوجت قبل اشهر و ان زوجتي تريد الطلاق الخلعي السؤال :
1 - هل يحق لي المطالبة بجميع الخسائر المادية والمعنوية التي لحقت بي مثل الخسائرالمادية التي انفقت في مراسم العقد والملابس والذهب وبطاقات السفر وولائم العرس وما انفقت في شهر العسل وما اهديته لها ومااهداه والداي واخوتي وجميع اقاربي للزوجة بالاضافة الى الصدمات الروحية والمشاكل النفسية التي اعاني منها .
2 - هل من شروط الطلاق الخلعي ان تخلع الزوجة على جميع ما بذلت من المهر والاموال المنقولة وغير المنقولة ؟
3 - في حالة اقرار الزوجة ايهابها الزوج من المهر والاشياء الاخرى هل هناك ضرورة الى شاهدين عادلين ام اقرارها يجزي ?
الجواب
1 – إذا قبلت الزوجة المختلعة بدفع تلك المصارف وتم إجراء الطلاق الخلعي على ذلك ، استحق الزوج المطالبة بها منها .
2 – يجوز الخلع على الكثر من المهر و أقل من وما يساويه .
3 – يشترط حضور شاهدين عادلين حال إيقاع الخلع .
عندي عدة اسئله بخصووص المراءه المحادد س/اين تذهب المرءه بعد انتهاء العده ؟ س/ هل تذهب المرءه الي المسجد لصلاة ركعتين لزوجها ؟ ومتى تذهب قبل صلاه المغرب ام بعد؟ س/ هل فعلا كما يقال انه توزع 7 خبزات وهي ذاهبة للمسجد ؟وهل تذهب المسجد مشيا على الاقدام ام باسياره؟ س/ هل من الممكن ان تخرج على طول بعد العده ام تنتظر كم يوم ؟ كم عدد الايام التي تنتظر؟
الجواب
إذا انتهت العدة بالنسبة الى المتوفي عنها زوجها خرجت من الحداد فليس عليها شيء سوى سائر النساء من حفظ الحجاب و العفة و ترك الخروج من البيت لغير حاجة ، و ما إلى ذلك من سائر أحكام النساء المؤمنات .
امرأة تطلقت في المحكمة عند القاضي المخالف وقد أجبر القاضي الزوج على الطلاق لأنه كان يضربها ويشتمها ويتهمها بالفاحشة علماً بانها مؤمنة وكان كذلك يؤذي عيالها الذين هم من صلبه ويضربهم، وقد أمر القاضي الزوج بأن يطلقها طلاقاً لا يمكنه من الرجوع إليها إلا بعد زواجها من آخر، فهل هذا الطلاق صحيح علماً لأنه لرفع الضرر وقد وقع الطلاق في محاكم المخالفين ومن قاضٍ سني. وهل يجوز لها الزواج من آخر سواءاً كان زواجاً دائماً أو مؤقتاً؟
الجواب
لايصح الطلاق المذكور مع فرض كون الزوج شيعيا .
رجل غاب عن زوجة اكثر من سنة ثمة طلاقها وهيا منتظمة العادة الشهرية كم عدتها قبل ان تتزوج ؟
الجواب
عدّتها ثلاثة أطهار ، فاذا رأت دم الحيضة الثالثة فقد خرجت من العدة .
