الطلاق
طلقت زوجتي في المحاكم السنية طلاق بائن لا رجعت فية بشاهدين من الشيعة بقولي للقاضي اني طلقتها بقصد ايقاع الثلاث طلقات انت طالق انت طالق انت طالق، وقد جامعتها على طهارة بالدبر دون الانزال قبل الذهاب للمحمة فهل وقع الطلاق؟
الجواب
يشترك في صحة الطلاق وقوعه في طهر لم يجامعها فيه، وحيث إنه قد جامع الرجل زوجته قبل الطلاق فلايقع الطلاق صحيحا.
انا سيده شيعيه تزوجت رجل سني زواج دائم على المذهب الجعفري زواجا شيعيا ... ارسل لي في مسج انت طالق.. فهل يقع الطلاق ؟ مع العلم اني طلبت انه في حاله الطلاق ان اطلق امام 2 شهود اذا وقع الطلاق وانا في العده وحائض حدث بيننا لمس وتقبيل وصل الي حد القذف منه ...فهل هذا رجوع ام يجب ان يتلفظ كان يقول رجعتك او رديتك ...اليس الفعل كافي ... لانه يقول انه لم يكن في نيته الرجوع.
الجواب
لايقع الطلاق إلا بالتلفظ بالصيغة الخاصة أمام شاهدين علدين وأن تكون الزوجة في طهر لم يواقعها الزوج فيه، و حينئذ فاذا لم يتحقق شرط من الشروط لم يتحقق الطلاق وهي زوجة الرجل فلا معنى للرجوع.
أبو زوجتي أخذ مني زوجتي وأولادي بقوة الشرطة ويرفض رؤيتي لأولادي مدعيا أن ابنته طلقت من قبل المحكمة المخالفة لمذهب أهل البيت ويجبرني علی دفع مايسمونه نفقة أولاد ونفقة حضانة علما بأن ابنته مازالت شرعا زوجتي ولم أطلقها مع علمه أن طلاق المحكمة باطل ولااعتبار له ولا بما يترتب عليه من حضانة ونفقة:
١- ماحكم المال الذي يأخذونه مني تحت مسمی نفقة؟
٢- ماحكم الشرع لو امتنعت عن دفع هذه النفقة لهم؟
٣- ماحكم الأولاد في هذه الحالة ان لم يعيدونهم لي؟
٤- ماحكم زوجتي في هذه الحالة؟وهل تستحق نفقة الحضانة؟
الجواب
لايقع الطلاق إلا بشروطه التي منها إجراء الصيغة الخاصة مع حضور شاهدين عدلين و باذن من الزوج، فلو لم يقع الطلاق لعدم تحقق شروطه استحقت الزوجة النفقة على الزوج شريطة أن لاتكون ناشزة ولاتخرج من بيت الزوج ولاتتركه وإلا فلانفقة له، ومنه يظهر حكم الاولاد ايضا.
أثناء الجماع حاولت بإدخال القضيب من الدبر بموافقتها و الآن نريد الطلاق فذهبت زوجتي للفحص الطبي وقالوا لها بأن القضيب لم يدخل لا من الدبر ولا من الأمام ولكن هناك مجرد آثار في الدبر وأعتبروها بأنها مازالت بكر , فهل لي بنصف المهر أم لا ؟!
الجواب
إذا طلقت الزوجة قبل الدخول بها استحقت نصف المهر.
اكتشفت ان زوجتي على علاقة برجل عن طريق الموبايل وكانت تراسله وتكلمه وحصلت عده لقائات دون حدوث شي من الزنى..واعترفت لي بكل شي حصل لها . ولكن مارس معها الجنس بالموبايل فقط ثلات مرات طول فتره العلاقةهي 8اشهر.بعد ان حلفت لي بالقرأن واهل البيت لم يمسها ابدا.. والسبب عملها هذه انها تقول حصولها على قطعة ارض من الدوله ومساعدتها بالاموال هذ سبب العلاقة...هل اسجل دعواه على صاحب الرقم..ام اطقها ولي 6 اطفال منها .. ام استر عليها..؟
الجواب
لاشك أن الستر أفضل وفي نفس الوقت لابد من مراقبتها كي لاتعود الى ذلك.
هل يجوز شرعا أن تطلب المرأة الطلاق من زوجها إذا كان ينفق عليها و يعاشرها بالمعروف ؟ علما: بأن سبب طلب الطلاق هو رغبة الزوج بالتعدد
الجواب
يجوز لها الطلب ولكن الطلاق بيد الزوج.
عند الطلاق وعودة المراه الى بيت ابيها هل تعود تحت ولاية ابيها ام تكون ولية نفسها ؟
الجواب
لا ولاية للأب عليها ولكن لايجوز فعل مايؤذي الأب بل لابد لها من معاشرته بالمعروف.
هل يجوز ان ارد زوجتى غيابيا بعد ان طلقهتا وارسلت لها ورقه الطلاق ؟
الجواب
اذا كنت قد طلّقتها أمام شاهدين عدلين صح الطلاق.
1 - هل يجوز بأن يوكلني شخص بواسطة الهاتف على ان أطلق له زوجته ؟
2 - هل يجوز ايضآ أن يطلق هو مباشرة بواسطة الهاتف على ان يسمع هذا الطلاق شاهدين عدلين ؟
الجواب
1 - لا مانع من ذلك مع تمامية الشروط .
2 - ذكر السيد الخوئي (قدس سره) أنه يجب أن يكون الطلاق بمحضر شاهدين عدلين .
ماحكم المرأة المتوفى زوجها وتخرج من البيت للأشياء غير الضروريه وتجالس أبناء خالتها وعمومتها وهى فى أشهر العده ؟
الجواب
يكره لها الخروج لغير ضرورة وأما مجرد المجالسة والتحدث مع التحفظ على حجابها فلا مانع منه .
1 - رجل تزوج امرأة بعقد منقطع و دخل بها و بعد انقضاء نصف المدة وهب لها باقي المدة و عقد عليها عقد دائم ثم طلقها و لم يدخل عليها بعد العقد الدائم . هل عليها عدة بين العقد المنقطع و العقد الدائم ؟
2 - هل عليها عدة بعد طلاقها و هو لم يدخل بها في العقد الدائم ؟
الجواب
1 - لا عدة عليها بعد العقد المنقطع اذا تزوجها الذي دخل بها في العقد الانقطاعي .
2 - يجب عليها العدة بعد الطلاق من العقد الدائم الا ان مبدأ عدتها من زمان هبة المدة .
اذا كانت امراه تريد الطلاق من زوجها علما بانها لا تستطيع العيش معه بسبب مشاكل حدثت ووصلت درجه انها تنفر منه فهل من حقها ان تطلب الطلاق ؟
الجواب
الطلاق حلال مبغوض عند الشارع المقدس فلا ننصح أحداً به ومن هنا نقول لهذه المرأة أن تحاول مهما تستطيع تجاوز المشاكل وحلّها ولكن إذا لم يمكن لها ذلك فلا مانع من مطالبة زوجها بالطلاق .
هل يجوز من حلف بالطلاق على زوجته دون علمها وهل تعتبر مطلقة ولو كانت عدد الطلقات اكثر من ثلاث ؟
الجواب
لا عبرة في الحلف بالطلاق و لا يعد طلاقا عندنا ، نعم لو قال لها أنت طالق ، أو زوجتي فلانة طالق بحضور شاهدين عدلين صح طلاقه و لا تعد الثلاث الا واحدة عندنا بلا مهما يلغ من قوله أنت طالق أو زوجتي طالق طالما كان ذلك في مجلس واحد فهي تطليقة واحدة .
شخص أخبر زوجته بأنه طلقها وأخبر آخرين بذلك والحقيقة غير ذلك أراد بذلك اخافتها لترضخ لرغبته وتركها لمدة فما هو حكمها ؟
الجواب
إن لم يطلّقها فيما بينه وبين الله فهي لا زالت زوجته شرعا ولكن تبقى مشكلة إثبات ذلك لها أو لأيّ جهة اخرى تصدت لذلك ، فهي مسألة اُخرى .
امرأة تطلقت من زوجها واتفقا على ان تقضي عدتها في المنزل الزوجي هل للزوج ان يرجعها إلى ذمته كان يقول ارجعتك أو ما شابه دون الرجوع إلى راي المرأة في ذلك؟ هل يصح الرجوع وهو عارف بعدم رضاها وحتى عدم رضاها القلبي؟ ثم ما حكم أي علاقة تقوم بها هذه المرأة بعد اكمال عدتها ؟
الجواب
إذا كان الطلاق رجعيا صح للزوج الرجوع إليها متى شاء ما دامت في العدة ولا يشترط رضا الزوجة بالرجوع. وإذا انقضت عدتها من دون تخلل رجوع في الاثناء أصبحت المرأة خلية يجوز لها التزوج بمن شاءت .
إمراة متزوجة ولها أولاد تريد أن تسأل هل تستطيع ان تطلق نفسها من زوجها دون الرجوع إلى الحاكم الشرعي أو الطلاق بواسطة المحاكم المدنية علما ان زواجها كان في المحاكم المدنية فقط وزوجها سافر خارج البلاد قبل اكثر من سنة ولا تعرف سوف يعود أو لا وهي تحتاج إلى رجل لجانبها خوفا من الوقوع في الحرام والخطيئة ؟
الجواب
الطلاق حق الزوج فاما أن يباشر هو بالطلاق أو يوكّل مَن يطلق زوجته، فلا يصح الطلاق بدون إذنه، هذا هو الحكم الشرعي في الحالات المتعارفة، وأما في غيرها كمن سافر لمدة سنوات ولم يُعلم خبره مثلاً فيمكن لزوجته أن ترفع أمرها إلى الحاكم الشرعي وبشروط معينة يقوم الحاكم بطلاقها.
زوجي تركني بعد 4 ايام من زواجنا، لاسباب غامضة، حاولت الاستفسار و الاصلاح كثيرا لكن بلا جدوى، زوجي الان يسكن ببلاد غير بلادي و قد علمت منه انه تزوج، بعد زواجنا كانت هناك خلوة بيننا ، الان ما اريد معرفته، هو ماذا افعل، هل اطلب الطلاق؟ و ما حكم الشرع في ذلك؟ و ما الخطوات التي تقترحون علي ؟
الجواب
يمكنك رفع الأمر الى الحاكم الشرعي ليجبره على النفقة أو الطلاق.
اني متزوج و احب زوجتي كثيرا ولكن بسب المشاكل هي طلبت الطلاق وقمت بطلاقها امام السيد ووقعت وبصمت على ورقة الطلاق بنية المصادقة عليها في المحكمة وانا لم ادخل بها زواج بعقد فقط هل يجوز ان ارجعها لي ام لايجوز وكيف يتم ذلك ؟
الجواب
بما ان لاعدة على غير المدخول بها فلايجوز الرجوع إلا بعقد جديد .
اني تركت زوجي قبل ثلاث سنوات خوفا على نفسي من الضرر لانه يضرب بشدة وهو يرفض تطليقي والان حصلت على طلاق من المحكمة حيث طلقني القاضي. هل هذا الطلاق شرعي ؟
الجواب
الطلاق بيد الزوج فلابد أن يطلق هو بنفسه أو يوكّل غيره بالطلاق، وطلاق المحكمة لايؤثر مع امتناع الزوج من الطلاق .
انا شاب عمري 36 سنه تزوجت من فتاة وفي فترة ليلة الدخله وجدت الفتاة غير بكر وكانت على علاقه مع شخص وتحدثت معها بطريقه صحيحه وهي قالت لي اناتبت ومن خلال الأيام هي تلتقي معه لان كان عده صور خاصه بها ودارت مشاكل بيننا واصبحت غير طبيعيه معي زاد الكلام الغير اخلاقي يعني أصبحت تغلط علي وتشتمني وبعد فتره تأتي وتقول انا اطلب السماح منك علما لدينا طفل صغير وأهلها ناس لا يعرفون الحق ابدا ناس باطلين ماهو حقها من المقدم والمؤخر واذا تطلب الامر هل أقول انا وجدت ابنتكم غيرباكر لان اهلها ناس باطلين ويريدون ان يسووه عشائر ليش طلق بتنا وماهي الأسباب وانا تعبت جداً من هذا الامور ؟
الجواب
قال السيد الخوئي قده في منهاج الصالحين في المسألة (١٣٤٩) ما نصها : لو تزوجها على أنها بكر فبانت ثيباً لم يكن له الفسخ، نعم ينقص من المهر بمقدارا به التفاوت بين البكر والثيب،الخ.
هل يجوز طلاق الحاكم الشرعي دون مراعاة خلو المرأة من الحيض ؟؟ وما هو الحكم لو تبين أن المرأة التي طلقها الحاكم الشرعي كانت في حيض حينها ؟
الجواب
يشترط في صحة الطلاق خلوّ المطلقة من الحيض والنفاس إذا كانت مدخولا بها ولم تكن حاملا، فلو طلقت والحال هذه في الحيض او النفاس لم يتحقق الطلاق شرعا .
