هل يجوز لي اعطاء الخمس الى اختي علما انها تعمل وزوجها كذلك لكن ليس لهم دار وبذلك هم لديهم ديون ويدفعون اجار بيتهم افتونا بخصوص هذا الامر واذا كان الامر فيه قبول فهل يجوز اعطاء حق الامام كذلك ؟

الجواب

صرف الحقوق الشرعية منوط باذن المرجع الاعلم الذي يتم تقليده أو اذن وكيله المعتمد والله العالم.

انا لديه مبلغ مليون ونصف قمت بتخميسه السنه الماضيه وصرفته وفي السنه الخمسيه الجديدة حسبت مالدي من مال وقدره مليون وخمسين هل يجب تخميس المال الجديد هذه السنه ؟

الجواب

اذا مرّت عليه سنة ولم تصرف في المؤونة وجب تخميسه، نعم الباقي من العام مما قد خمس سابقا فلا يخمس مرة اخرى .

أنا موظف وراتبي بسيط فباشرت ببناء بيت على مراحل وذلك لقلة المال حيث اعتمدت على الراتب وكذلك كنا اشارك في بعض السلف وتارة اقترض من بعض الاصدقاء ودام هذا اكثر من عام الى ان اكتمل البيت بنسبة 70% وقد تحولت الى البيت بعد السنه الخمسيه هل على البيت خمس ومامقداره ؟

الجواب

اذا كنت مقلدا للسيد الخوئي قده فهوى يرى وجوب الخمس في الدار بقيمته الفعلية، ولكن يمكنك أن ترجع الى وكيل المرجع الاعلم ليقسطه لك مع عدم التمكن على دفعه نقدا.

انا موظفة واخمس كل سنة 2 محرم وعندي مرتب عالي, مثلا خمست وبقي لدي مبلغ 500€ وخلال السنة اشتريت ذهب ب 1200€ , وانا البس الحاجة التي اشتريها. وفي نهاية السنة اخمس ما تبقى من المبلغ الذي لدي. هذا الحال انا عليه 7 سنوات. فمثلا عندي 3 ازواج تراجي ومن القلائد 3 ايضا ومن الاساور اكثر. ما حكم الشرع في ما املك وهل يفرق الوضع اذا كنت في دولة لبس الذهب فيه مرغوب

الجواب

كل ما تصرفينه في اثناء السنة مما هو مؤونة لك بحسب شأنك فلاخمس فيه.

اقترب موعد سنتي الخمسية وتجمعت لدي اموال زائدة. هل لو قمت بشراء مصوغات ذهبية لزوجتي بهذه الاموال قبل حلول معد الخمس يسقط الخمس عني ؟

الجواب

اذا كان يعدّ ذلك مؤونة لك فلاخمس فيما تشتريه و تهبه لها .

سألت من كم سنة أحد المشايخ فقال إن راتبي إذا لم أقبضه بيدي ويذهب للبنك مباشرة عند السيد الخوئي فقط دون غيره من المراجع لا ينطبق على الراتب الخمس إذا مرت عليه سنتي الخمسية.. وهو في البنك..
1 - أعطيت اثنتين من أقربائي سلفة بما مجموعه 850 دينار تقريبا هل يجب عليها الخمس إذا مر يوم خمسي ولم يعطوني المبلغ ..أيضا إذا سلموني المبلغ وقمت بإيداعه البنك مرة أخرى قبل يوم الخمس هل ينطبق عليه رأي السيد الخوئي فلا أخمسه؟
2 - إذا سحبت مبلغ من البنك..ثم أعدته مرة أخرى للبنك قبل يوم الخمس هل أخمسه على رأي السيد الخوئي؟
3 - ما رأي السيد الخوئي في تخميس الهدية؟ هل يجب مرور سنة عليها؟أم مجرد مرور يوم الخمس عليها ؟ حتى إن كانت بحوزتي قبل يوم الخمس بأيام فقط؟

الجواب

١ - نعم يدفع الخمس بعد استلام المبلغ.
٢ - نعم يجب تخميسه في الفرض المزبور.
٣ - يجب تخميس الهدية اذا لم تصرف في المؤونة، ويمكن تخميسها بمجرد وصول راس السنة كما يمكن جعل سنة مستقلة لها، وعلى كل حال فشأن الهدية شأن سائر الفوائد و الارباح.

دفعت الحق الشرعي من الخمس لهذه السنة وكان المبلغ جداً جداً كبير. مع أني و الحمد الله ملتزم بالدفع الخمس الشرعي سنويا. لكن هذه المره انتابني حسره لكثر المبلغ و تفكير و هم وغم.. لكني مع هذا دفعت المبلغ. هل هذا يؤثر في الأجر و الثواب؟ ثانيا: اريد ان اطرد مني وسوسه الشيطان حول الخمس؟ ثالثا: ارجو بنصيحة تثلج صدري لان كنت محتاج المبلغ لكي أشرع في بنيان بيت العمر وبدفعي المبلغ سوف أتأخر كثيرا، والذين حولي يصفوني بوصف غير لائق الاني دفعت المبلغ. وانا أخاف ان أتأخر في دفع الحقوق الشرعية لكي لا أقع في الحرام؟

الجواب

ينبغي للمؤمن أن يقوم بواجباته البدنية و المالية ومن الواجبات المالية الانفاق بالخمس و الزكاة و غيرهما، كما ينبغي له ايضا أن لايندم على ما فعله من خير كيف وقد وعده الله سبحانه أن يعوضه له و يرزقه من حيث لايحتسب قال تعالى { وما أنفقتم من شيء فهو يخلفه وهو خير الرازقين }.

هل يجوز للسادة الهاشميين عند إخراج الخمس سنويا إعطاء حق السيد لأولاده الساده ، علما ان الأولاد خارج اعالت الوالد ولديهم استقلال مالي ولكن حالتهم غير جيدة كما هو الحال للوالد ويقوم بدفع الخمس بشكل قسط حسب مصالحة مع وكيل السيد؟

الجواب

لايجوز اعطاء الخمس لمن تجب نفقته على المعطي على الاحوط، نعم اذا كانت عليه نفقة غير لازمة للمعطي جاز ذلك .

هذه السنه الاولى التي استطعنا بها ان نجمع مبلغ من المال منذ 32سنه زواح انه مبلغ تافه 7 الاف دولار . الا ان زوجي لا يقبل ان نخمس المبلغ وانا خائفه جدا بحجه تعب كثيرا في جمعه وانه كان جائع ولم يلتفت اليه احد علما باني لم اسكت في ذلك الموضوع ارشدوني افادكم الله فكم يترتب عليه دفعه وهل يجب ان يعلم واخاف ان ادفعها دون علمه وتصبح لنا مشاكل علما باني علويه وهو عامي ؟ وماهو سهم الامام؟

الجواب

يجب تخميس الاموال الفائضة على الحاجة السنوية، بمعنى دفع ٢٠ِ٪ من تلك الاموال الفائضة الى المرجع الديني أو وكيله المعتمد ليقسمه الى قسمين، قسم سهم الامام(ع) وقسم سهم السادة ولهما مصارفهما الخاصة . ثم ان مسؤولية دفع الخمس متوجه الى صاحب المال بنفسه فلايجوز تصرف الغير في امواله نعم ينبغي نصيحته وأن في دفع الخمس بركة و ازدياد للاموال والله الهادي الى الصواب.

لدي سنة خمسيه وقد قمت في العام الماضي بتخميس مبلغ مقداره (3820000 لدي سنه خمسيه وقد قمت في العام الماضي بتخميس مبلغ وقدره (3820000) وكان مقدار الخمس(766000) وفي هذه السنة (2013) لدي مبلغ مقداره (775000) فهل عليه خمس وما مقداره علما انه غير فائض عن حاجتي ؟

الجواب

اذا صرفت هذا المبلغ في المؤونة في نفس السنة( أي سنة من حين حصول الربح )فلاخمس فيه حينئذ.

احد المكلفين يسكن في شقة ملك في عماره هي ( ورثه بين اخوان ) ويملك ارضا ويريد عمارتها للتجارة ويسكن في احد شققها ,, ويملك ايضا ارضا اخرى تعلق بها الخمس وباعها ليبني بها الارض الاولى .. فهل يوجد مخرج للوكيل الشرعي ليدينه قيمة الخمس المتعين عليه ,, ليبني بها الارض التي ارادها للتجارة والسكنه ؟ وإذا لم يوجد مخرج ,, فهل يجوز لي ان استأجر شقه في هذه العماره ؟

الجواب

اذا مرّت سنة على تملك الارض فيجب تخميسها بقيمتها الفعلية ولايجوز تاخير دفع الخمس، واما استئجار شقة للسكن و احتساب الاجرة من المؤنة فلا مانع منه.

اسكن في بيت وعندي بيت اخر اروم ايجاره لان عندي امور كثير من خلال الايجار اقضيها فهل لي ايجاره او اسكن فيه لفترة قصيرة ثم اخرج منه ؟

الجواب

لايستثنى من وجوب الخمس الا ماصرف في مؤونة، وعليه فبالنسبة للبيت الثاني اذا كان السكنى فيه للحاجة استثني من الخمس، واما مجرد السكنى فيه فرارا من وجوب الخمس فلا يجوز. نعم اذا كنت محتاجا الى استثمار ولو بايجاره أمكنك أن تستثني من تخميسه مقدار مؤونة السنة ثم تخمّس الباقي .

1-قريبي لم يخمس سابقا وفي عام 2005 عندما نوى الذهاب الى الحج جلس مع احد العلماء من مقلدي السيد الخوئي واجرى مصالحة عن كل مايملك في حينه وحسب قول العالم انها تمت باشراف مكتب السيد الخوئي في دمشق ودفعت له قسم من الخمس وهو عبارة عن سهم السادة المستحق وبقي علي 125000 ل س وهم سهم الامام على ان ادفعهم حين عودتي من الحج ولكني حتى الان لم ادفعهم واريد الان براء ذمتي في قضية الخمس علما بانه توسع عملي وازداد دخلي ودفعت عدة دفعات على ان احتسبه من الخس حينما اسوي وضعي فما العمل
2- اشتريت منزلا اضافيا من مال غير مخمس فاذا اردت اهداءه لزوجتي فهل يتعلق به الخمس ام لا واذا كان يتعلق به فهل اخمس ثمن الشراء ام ثمنه التقديري الحالي؟

الجواب

١ - لابد ان براجع مكتب اعلم العلماء الحي و تحاسب معه ماعليك من الخمس وتدفعه لهم أو تستاذن منهم في الصرف على المستحق
٢ - يجب تخميس المنزل المذكور بقيمته الحالية .

1- اذا تم شراء أرض لسكن بواسطة قرض عقاري ولم أتمكن لسكن في نفس السنة لصعوبة توفير أرض وبناءها في نفس السنة هل يجب علي تخميسها ؟ علما بأنه يصعب علي توفير مبلغ الخمس مع مبلغ القرض ومبلغ البناء ؟
2- هل هناك مصالحة على مبلغ الخمس في هذه المسألة ؟
3 - هل يجوز أن ارجع لفتوى السيد السيستاني في هذه المسألة ؟

الجواب

١ - انما يجب الخمس في الارض فيما قابل الارض من الاقساط المدفوعة واما بالنسبة الى مالم يدفع قسطه فلا خمس فيه .
٢ - و اذا لم تتمكن من دفع الخمس نقدا فيمكنك مراجعة وكيل المرجع الحي ليقسطه عليك حتى يسهل لك دفعه .

لدي مبلغ مخمس من المال مودع في مصرف دنماركي و مر عليه الحول, هل يجب دفع الخمس عن اصل المبلغ علما باني استلم فوائد عن المبلغ اقوم بتخميسها سنويا ؟

الجواب

نعم يجب تخميس أصل المال أيضا اذا مرّ عليه الحول .

المريض اللذي يحتاجمستلزمات طبيه وحال عنده راس السنه هل يجب فيها الخمس ؟

الجواب

اذا مرّت عليها سنة من حين الحصول عليها أو على أثمانها وجب تخميسها .

لدي بيت اصلا مخمس وتم تهديمه بالكامل من قبلي وحاليا مستمر بالبناء من مبلغ مخمس ايظا وحاليا اسكن في بيت للايجار فاذا لم اتمكن من اكمال البناء قبل موعد يوم التخميس هل يجوز اعفاءه من الخمس القادم ؟

الجواب

لاخمس في البيت في الفرض المزبور .

عندي اشجار فواكه زرعتها في حديقة منزلي بغرض الاستفادة منها للعائلة والاصدقاء وهذه الاشجار لازالت صغيرة تحتاج الى سنوات لكي تنمو فهل يجب تخميسها؟

الجواب

اذا كانت للزينة او لم تكن لها مالية فلا خمس فيها، واما اذا لم تكن للزينة وكانت لها مالية وجب حينئذ تخميسها .

قدعلمنا ان الخمس في ارباح المكاسب يستثنى منه مؤنة السنة السؤال كالتالي في شخص رأس سنته العاشر من صفر من كل سنة وراتبه الشهري بداية كل شهر يعني في حادي صفر يستلم الراتب
١ - لوكان رواتبه في جميع السنة أكثر من مصروفاته وعند راس سنته كان في يده مبلغ من المال فقد فهمنا أن عليه الخمس في هذا المبلغ ؟
٢ - لو كان رواتبه في جميع السنة بقدر مصروفه أو كانت رواتبه أقل من مصروفه ولما صار أول شهر صفر استلم راتبه وجاء عاشر صفر وهو رأس سنته وفي يده مبلغ ليصرفه على نفسه بقية الشهر وهذا المبلغ ليس زائدا عن مؤنته فهل عليه خمس في هذا المبلغ الذي في يده ؟

الجواب

اذا جاء رأس السنة وبقيت عند الشخص أموال لم يصرفها في المؤونة وجب تخميسها، إلا اذا جعل راس سنة مستقلة لهاذا المال الذي حصل عليه من يوم حصوله، فلايجب حينئذ تخميسه إلا اذا مرّت سنة على حصوله .

انا سيدة متزوجه اعمل 14 سنة فى شركة خاصة لم اكن اخمس وذلك سهواً منى واشتريت سيارة واساعد امى بمبلغ مائة دينار بحرينى ولم يبقى معى الا عشرة دنانير اصرفها على البترول وبعد كم سنة خلصت اقساط السيارة فكنت اصرف منه واساعد اخوانى ولا اعرف كم مقدار ما تبقى منى اى بمعنى بعض الأوقات ليس لدى اي شى ثم انتقلت الى عمل ثانى منذً اربع سنوات وراتبي هو 600 دينار اعطى امى100 دينار مصروفها واصرف منه على نفسى واولادى وادخرالباقى لشراء سيارة للعائلة حيث سعرها تقريباً 17500 دينار وعندى الأن بالبنك 20000 دينار وسوف ادفع سعر السيارة والتسجيل وما تحتاجه عند الشراء وسيكون عندى مبلغ زائد ولا اعرف هل اخمسه قبل شراء السيارة او بعد شراء السيارة وماذا افعل فى السنوات التى فاتتنى التخميس فيها.

الجواب

بالنسبة الى السنين الفائتة لابدّ من مراجعة وكيل المرجع ليصالحك فيما عليك بدفع مبلغ ما، و اما بالنسبة الى العشرين ألف فيجب تخميسه اذا مرّت على تملكه سنة ولم تصرف في المؤونة .

انا متزوجه من ٢٤سنه وزوجي لا يعطي الخمس وعندي مبلغ من النقود لا يقبل ان اخرج منه الخمس وانا ماعندي راتب واذا كان عندي ايضا لا يقبل هل هاذا حرام عليه ام لا ؟

الجواب

اذا كان المال المذكور ملكا لك وقد مرّت عليه سنة وجب تخميسه ولو من دون رضا الزوج اذا أمكن .