التقليد
ببداية تكليفي الشرعي انتهجت تقليد المرجع الامام الخوئي و بعد وفاته انتقلت إلى تقليد السيد السيستاني هل يمكنني العودة إلى تقليد الامام الخوئي بكافة المسائل الفقهية؟
الجواب
اذاكنت قد قلدت السيد الخويي فى حياته فيمكنك ان تبقى على تقليده.
هل يجوز العدول عن تقليد السيد الخوئي إلى مرجع حي مع العلم أني أقلد السيد الخوئي قبل وفاته؟
الجواب
ان ثبتت اعلمية السيد الخوئي لا يجوز العدول.
كنت في حياة السيد الخوئي أقرأ كتبه وتعلمت الصلاة والأحكام من كتبه . وعند وفاته كنت لاأذكر إن كنت أقلده أم لا لاني كنت في 13 من العمر ولكني حتما لاأقلد غيره . وأنا الآن على تقليده . هل يحق لي ذلك .
الجواب
لايحق لك تقليده.
لو ان المصلي اثناء الصلاة شك هل انه متوضا او غير متوضا , فهل يكمل صلاته احتياطا ثم يعيدها ام يقطع الصلاة ويستانف من جديد؟
الجواب
اذا كان متوضئا سابقا فيبنى على الطهارة وأما مع عدم حالة سابقة بالطهارة يقطع صلاته ويعيدها بوضوء.
متى لا يحق للمكلف التصدق بالحاجة التي تـقـع في يده الا باذن الحاكم الشرعي ومتى يحق له التصدق دون اذن الحاكم الشرعي؟ هل هناك قاعدة فقهية يمكن الرجوع اليها في تحديد هذا الامر ؟ مثلا : اللقطة , امانـة غاب عنها صاحبها , من اكتشف بعد حين ان في ميزانه نقص في الميزان , التصدق بقيمـة مايتصرف به عن الحصصة المخصصة للمتوفى ضمن الحصة التموينية.
الجواب
اذا كان لقطة( وهو المال الضائع) وقد عرّفها سنة ولم يجد صاحبها تصدّق بها من دون حاجة إلى استئذان الحاكم الشرعي، وأما اذا كان مجهول المالك (كالأمثلة المذكورة) فالأحوط التصدق باذن الحاكم الشرعي ومع العلم بصاحبه أو ورشة يدفع إليه ولايجزي التصدق.
١- شخص أوصاني لشراء له حاجة معينة ذات مواصفات معينة فذهبت الى السوق و اشتريت له ما طلب و لكن مواصفتها مختلفة بعض الشيء سهوا هل أكون ضامنا له؟
٢- سعر الـ 100دولار في السوق 130الف دينار عراقي هل يجوز بيع وشراء الدولار بالتقسيط حيث تباع 100دولار بسعر 160 الف دينار لمدة 6 اشهر بالتقسيط؟
٣- شخص لا يصوم و لما سألته قال : العبادات كثيرة و لا يشترط الصوم فهل يجوز أخبار الغير عما يقول تعجبا ؟
الجواب
١- نعم انت ضامن
٢- يجوز ذلك
٣- اذا كان غيبة أو تنقيصا به أو أيّ عنوان محرم آخر فلايجوز
كنت اقلد السيد الخوءي رحمه الله وبعد وفاته جاء السيد السستاني دام ظله الا اني وخلال فترة ١٥ سنة لم ارجع اليه في مسالة اللهم فقط مسالة واحدة, العام والسنة الكثيرمن المساءل احتاجيت السوال فيها وبدات بمراسلات الئ سماحتكم وبقية المراجع حفضهم الله وبدات اقراء الفتاوى وايقنت اني بحاجة الى اتباع فتاواكم او البقاء على السيد الخوءي للتتاطبق الشديد هل لي حرية الاختيار لمن اقلد لقناعتي بفتواه بحكم السوال والمقارنة وايضا توافق لحكم المجتهد مع الواقع الذي اعيش من دون خدش لفتوى المجتهد الاخر علما لست قادر على معرفة الاعلم فاني على قناعة فتواكم اقرب الى الواقع .هل احتاج اذن او استطيع الاختيار ودمتم علما شامخ للمومنين
الجواب
يجب تقليد اعلم الاحياء ولايحتاج إلى الاذن.
كنت من مقلدين السيد الخوئي قبل وفاته( رحمه الله ) وقت عدلت بعد وفاته إلى مرجع حي والآن أريد العودة إلى تقليد السيد الخوئي( رحمه الله ) هل يمكن ذالك؟
الجواب
يجب عليك البقاء على تقليد السيد الخوئي قده إذا كان أعلم من الأحياء.
هل طلاء الأظافر على اليدين مبطل للوضوء؟ أليس الواجب في الوضوء غسل الجلد فقط؟
الجواب
نعم يبطل الوضوء لأن الواجب غسل جميع اليد، بما فيه الاظافر.
لو ان الصائم في شهر رمضان اغتسل غسل الجنابة قبل طلوع الفجر , ولكن بعد طلوع الفجر وجد حائلا على بدنه او على وجهه , فما حكم صومه؟
الجواب
صومه صحيح، ولكن يغسل موضع الحائل بنية الغسل إن لم يحدث، وان كان قد أحدث فيعد الغسل بتمامه.
احد اخواني من عائلتي لا يقول في التقليد ويقول لو جابهتني مشكلة فقهية او عقائدية فهناك اشخاص يمكنهم الاتصال بالامام الحجة سلام الله عليه وياتون بجواب المشكلة , فكيف يمكنني ان ابطل او ادحض هذا الفكر الذي يؤمن به عنده؟
الجواب
عمل العامي بدون تقليد باطل.
رد ان احدى طرق تحصيل فتوى المجتهد هو اخبار من قبل عادلان او شخص يثق بنقله للفتوى , فلو كان عندنا امام جماعة واحد وشخص ثقـة , فهل هنا يتم الحصول على فتوى المجتهد من قبل امام الجماعة ام من قبل هذا الشخص الثقـة ؟
الجواب
نعم يتم ذلك.
هل يكفي في التقليد ان يقوم المميز بالاعمال الواجبه من صلاة و صيام و غيرهم حسب تعليمات و توجيهات الأهل بدون العلم او الدراية الكلية بمسألة التقليد على رأي السيد قد. بمعنى آخر هل ابني على انني من مقلدي السيد ابو القاسم حينها وذلك لمسألة البقاء على تقليد الميت.
حيث انني لا اذكر و غير متيقن من معرفتي بمسألة التقليد الا حين رحيل السيد قد و كان عمري حينها 9 سنوات.
الجواب
اذا كنت قد قلّدت السيد قده في حياته بحجة شرعية وجب عليك البقاء على تقليده.
هنالك من يقول ان اية النفر هي ليست من الادلة على التقليد فهل يمكن ارشاده الى مصادر معينة تثبت له ذلك ؟
الجواب
راجع شرح العروة مبحث الاجتهاد والتقليد للسيد الخوئي (قده).
انا ولدةُ في عام ١٩٨٥في شهر٨ وانا اقلد سماحه السيد الخوئي طيب الله ثراه فهل هو مقلدي المطلق ام العلاماء الدين اتو من بعده رحمهم الله وادا كانت اقلد العلاماء الدي بعده فاي عالم اقلد مطلقا مع العلم لان اقلد السيد السيستاني؟
الجواب
إذا كنت قد قلدت السيد الخوئي قده في حياته بحجة شرعية (فح) يجب عليك الرجوع الى أعلم الاحياء ليجوز لك البقاء على تقليد السيد قده.
انا شيعي اخباري ولا اقلد عالم او مرجع لاكن اخذ احكام الدنيويه من امام الجامع اثق به وتقي ولاكن لا اطلق عليه صفت التقليد اما امام زماني هو الامام المهدي عج وقال الامام الصادق ع افتي من الكتاب او السنه لان الرسول محمد صلى الله عليه وال بيته اكملو ديننا واتمو النعمه.
الجواب
عمل المكلف بلاتقليد باطل إلا اذا كان بنفسه مجتهدا أو عمل بالاحتياط.
هل يجوز تقليد المتوفي مع اعلم اني من مقلديه سابقا على حياته ؟
الجواب
اذا كنت قد قلدته في حياته بحجة شرعية على تقليده فلابد أن ترجع بعد موته الى أعلم الاحياء فان جوز لك البقاء عملت به .
تعليقاً على المسألة 8 والمسألة 9 من كتاب التقليد من المنهاج. ماذا لو كان الاحتياط بين الاقوال -في الصورتين من المسألتين- موجب للحرج كما هو عادة بالنسبة للعوام؟
الجواب
إذا فرض أن الاعلم مردد بين شخصين او ثلاث اشخاص فلا حرج في الاحتياط بالأخذ بأحوط الأقوال ، وعلى كل حال إذا لم يمكن الاحتياط يختار من كان احتمال الأعلمية فيه أقوى من غيره .
إذا كان شخص يقلد السيد الخوئي رحمة الله في عندما كان حي، فهل يمكن له أن يقلد مرجعا حي آخر في جميع المسائل بعد وفاة الخوئي رحمة الله؟
الجواب
يجب الرجوع الى أعلم الاحياء ، فان جوز الحيّ البقاء على تقليد الميت في جميع المسائل أو في بعضها اتبع قوله في ذلك.
أنا من مواليد سنة 1976 تعلمت الصلاة في عام 1990عن طريق أحد الكتب للسيد أبو القاسم الخوئي قدس سره الشريف ولم أكن أعلم ما هو التقليد وتابعت صلاتي بشكل متقطع وبعد معرفتي بالتقليد أبتدأت بتقليد السيد ألخوئي فما حكم تقليدي ؟
الجواب
ترجع في مسألة البقاء على تقليد الميت ألى أعلم الأحياء .
انا قلدت السيد الخوئي من صغري ولكن لم اقرا الرساله وارجع في المسائل المستحدثه للسيد السستاني فهل ابقى على تقليدي للخوئي ام اعدل للسيد السستاني ؟
الجواب
اذا كان تم تقليدك للسيد الخوئي (ره) بحجة شرعية فيجب عليك الرجوع الى أعلم الاحياء ، فان أوجب الحي البقاء على تقليد السيد الخوئي (ره) وجب البقاء على تقليده .
