کل الکتاب
الآيات
الأحاديث
الشعر
/ ٣١٢
فقه الشيعة
العنوان
:
فقه الشيعة - ج الإجتهاد والتقليد
الموضوع
:
الطهارة
المؤلف
:
الخلخالي، السيد محمد مهدي
الناشر
:
مؤسسة الآفاق
عدد المجلدات
:
7
عدد الصفحات
:
312
کلمة المؤلّف
الإجتهاد والتقليد
لزوم الإجتهاد أو التقليد، أو الإحتياط
م١- لزوم الإجتهاد أو التقليد، أو الإحتياط
حکم العقل وأحد الأمور الثلاثة
الشبهات البَدويّة وحکم العقل
التخيير العقلي
لاتقليد في أصل التقليد
الأدلة وجواز التقليد
السيرة
الآيات الکريمة الدالةعلی حجية الفتوى وجواز التقليد
الآيات الناهية عن التقليد
الأخبار الدالة علی حجية الفتوي وجواز التقليد
تتميم وتوضيح في مختملات الوجوب
الوجوب العقلي
الوجوب النفسي
الوجوب الطريقي
الوجوب الغيري
هل الأمور الثلاثة (الإجتهاد والتقليد والإحتياط) في عرض واحد
تقدم الإجتهاد والتقليد علی الإحتياط
تقدم الإحتياط علی الإجتهاد والتقليد
تقدم الإجتهاد علی التقليد
مباحث الإجتهاد
من کان واجداً لملکة الإجتهاد يحرم عليه التقليد
تعريف الإجتهاد
أحکام المجتهد بالملکة أو بالفعل
١- حرمة التقليد عليه
٢- جواز تقليده
٣- جواز قضائه وما بحکمه
مدارک الأحکام أو مباني الإجتهاد
الإجتهاد واجب کفائي
الإجتهاد لعمل نفس المجتهد
الإجتهاد لعمل الغير
مباحث الإحتياط وأقسامه
م٢- مباحث الإحتياط وأقسامه
جواز الإحتياط
الإحتياط في المعاملات
الإحتياط في العبادات
الإحتياط في العبادة بلاتکرار
الإحتياط في العبادة مع التکرار
وجوب معرفة طريقة الإحتياط
م٣- أقسام الإحتياط
م٤- جواز الإحتياط المستلزم للتکرار وان أمکن الإجتهاد أو التقليد
المناقشة مع شيخنا المحقق النائيني (قده)
م٥- لزوم الإجتهاد او التقليد في مشروعيّة الإحتياط
مباحث التقليد
م٦- لاتقليد في الضروريات
م٧- بطلان العمل بلا تقليد ولا إحتياط
م٨- حقيقة التقليد
التقليد والأدلّة
التقليد واللّغة
التقليد عند إختلاف الفتاوي
تحقيق الحال في الحجيّة التخييريّة وامکان بعض الصور دون بعض
إشتراط الحياة في المقلَّد
م٩- إشتراط الحياة في المقلَّد
تقليد الميّت إبتداءاً
ما هو مقتضي الأصل في ذلک
أدلة القائلين بالجواز والجواب عنها
(الوجه الأول) اطلاق الأدلة
الجواب عنه
المناقشة في الجواب
دفع المناقشة
کفاية تعلم الفتوي وذُکرها، في جواز البقاء علی تقليد الميت
(الوجه الثاني) الاستحصاب
الإيراد الأول: لابقاء للموضوع
کلام مع صاحب الکفاية
کلام بعض المشايخ المحققين والنظر فيه
الإيراد الثاني: لايقين سابق
يمکن الجواب عنه
تحقيق في ورود کلا الإشکالين
الوجه الثالث (السيرة)
الجواب عنه: ردع السيرة
البقاء علی تقليد الميت، الأقوال فيه.
دليل القول بالمنع و
الجواب عنه
القول بالجواز
أدلة القول بالجواز
(الوجه الأول) الإستصحاب
١- إستحصاب الأحکام الواقعية إيراد صاحب الکفاية ودفعه
٢- إستصحاب الأحکام الظاهريّة ألإيراد عليه
٣- استصحاب الحجيّة
المناقشة فيه
(الوجه الثاني) إطلاق الأدلة
الدليل المختار علی جواز البقاء
الاشارة الي ماتقدم في إشتراط کونه ذاکراً لفتوي الميّت
(الوجه الثالث) السيرة
البقاء علی تقليد الميت إذا اختلف مع الحي
فذلکة: يذکر فيها أمران
(الأمر الأول) لايعتبر العمل في البقاء علی تقليد الميت
الإشارة الى ما تقدم من اشتراط تعلم الفتوي وعدم نسيانها في جواز البقاء
تقليد الميّت الموافق للحي في الفتوي
(الأمر الثاني) في ثمرة شمول الإطلاقات لفتوي الميت
هل يعتبر الإستناد الى الحجة في المعذوريّة، أم يکفي مجرد العلم بالمطابقة معها
احکام العدول
العدول إلى تقليد الميّت
العدول من الحي الي الحي
أدلة المجوّزين والنظر فيها
(الأول) إطلاق الأدلة والجواب عنه
(الوجه الثاني) الإستصحاب والجواب عنه
کلام مع الشيخ الأنصاري (قده)
وبعض المشايخ المحققين
إستصحاب حجيّة الفتوي
إستصحاب الحکم الفرعي
أدلة المانعين والنظر فيها
(الأول) الإجماع
(الوجه الثاني) الإستصحاب
(الوجه الثالث) قاعدة الإشتغال
(الوجه الرابع) لزوم المخالفة القطعيّة
حل الاشکال
تحقيق الحال في المقام
تقليد الأعلم
م١٢- تقليد الأعلم
وظيفة المقلِّد
وظيفة المفتي
محل الکلام هو صورة العلم بالمخالفة
ادلة القائلين بعدم وجوب تقليد الأعلم والنظر فيها
(الوجه الأول) إطلاق الأدلة
(الوجه الثاني) السيرة
(الوجه الثالث) الحرج
(الوجه الرابع) إرجاع الأئمّة (عليهم السّلام) إلى غير الأعلم
أدلة القائلين بالوجوب وهي وجوه
عمدة الوجوه: بناء العقلاء
وجوه أخر والمناقشة فيها
(الوجه الثاني) الأخبار
(الوجه الثالث) الأقربيّة إلى الواقع
تقليد الأعلم والأصل العملي
الأصل: قاعدة الإشتغال
تقليد الأعلم وأصالة البرائة
هل ترجيح قول الأعلم تشريع محرّم
استحصاب حجيّه فتوي غير الأعلم
کلام بعض المشايخ المحققين (قده) في التفصيل بين الطريقيّة والسببيّة
النظر فيه
وجوب الفحص عن الأعلم
الصورة الأولي
الصورة الثانية
الصورة الثالثة
الصورة الرابعة
تکملة
التخيير بين المجتهدين
م١٣- التخيير بين المجتهدين المتساويين
عدم الدليل علی ذلک وإن إمکن ثبوتا
مناقشة بعض المشايخ المحققين
م١٤- جواز الرجوع إلى غير الأعلم اذا لم يکن للأعلم فتوي في المسألة
م١٥- وجوب الرجوع إلی الأعلم في جواز البقاء علی تقليد الميّت
صور مقايسة فتوي الحي مع فتوي الميّت في جواز البقاء وعدمه (وهي تسع)
اتفاق الحي والميت في جواز البقاء
اتفاق الحي والميت في وجوب البقاء
فتوي الميت بالجواز والحي بالوجوب
فتوي الميت بوجوب البقاء والحي بجوازه
م١٦- حکم العمل بلا إجتهاد ولاتقليد
کلام بعض المشايخ المحققين والنظر فيه
في العبادات
في المعاملات
ما هو الصحيح في المقام
م١٧- المراد من الأعلم
م١٨- تقليد المفضول فيما يوافق الأفضل
م١٩- لايجوز تقليد غير المجتهد
حکم من وجد ملکة الإستنباط
م٢٠- طرق معرفة الإجتهاد والأعملية
البيّنة
خبر العدل والثقة
م٢١- الظن بالأعلمية
إحتمال الأعلمية
م٢٢- شرائط المرجعيّة للتقليد
ما هو مقتضي الأصل
١- البلوغ
٢- العقل
٣- الإيمان
٤- العدالة
الدليل علی اعتبار العدالة
٥- الرجولية
٦- الحريّة
٧- الإجتهاد المطلق
التجزي في الإجتهاد وأحکامه
حقيقة التجزي
إمکان التجزي
عمل المتجزي بما إستنبط
رجوع الغير الي المتجزي
بناء العقلاء
الأدلة اللفظيّة
القول بجواز تقليد المتجزي
قضاء المتجزي
المتجزي والأمور الحسبيّة
٨- الحياء
٩- الأعلمية
١٠- طهارة المولد
١١- عدم الإقبال علی الدنيا
تعريف العدالة
م٢٣- تعريف العدالة
العدالة والأقوال
حقيقة العدالة
أدلة القائلين بالملکة وتزييفها
العدالة الأخبار
العدالةوالمروّة
العدالة والصغائر
طرق ثبت العدالة.
١- حسن الظاهر
هل تعتبر المباشرة
حسن الظاهر أمارة تعبديّة
شهادة العدلين
البينة أمارة تعبدية
عدم الفرق بين الشهادة القولية والفعلية
٣- الشياع
زوال الشرائط عن المجتهد
م٢٤- زوال الشرائط عن المجتهد
م٢٥- حکم تقليد فاقد الشرائط
م٢٦- لايجوز البقاء علی تقليد الميت في حرمة البقاء
م٢٧- وجوب تعلّم العبادات
م٢٨- وجوب تعلّم مسائل الشک والسهو
م٢٩- التقليد في المستحبات والمکروهات
م٣٠- اذا علم ان فعلا ليس بحرام
م٣١- تبدل رأي المجتهد
م٣٢- عدول المجتهد عن الفتوي
م٣٣- التخيير بين المجتهدين
التبعيض في المسائل
حکم الأعدل والأورع
م٣٤- تجدد الأعلم
م٣٥- الخطاءفي التطبيق عند التقليد
م٣٦- طرق العلم بفتوي المجتهد
م٣٦- طرق العلم بفتوي المجتهد
م٣٧- تقليد غير الأهل
تقليد غير الذعلم
م٣٨- اذا انحصر الأعلم بين شخصين
م٣٩- اذا شک في موت المجتهد
م٤٠- موارد جوب القضاءعلی من لم يقلد
الجهل بالکيفيّة من جهة النسيان
السهو وقاعدة الفراغ
الغفلة وقاعدة الفراغ
العلم بالموافقة
العلم بالمخالفة
دوران الفائت بين الأقل والأکثر
المقدار الواجب من قضاء الصلوات
م٤١- الشک في صحة التقليد
م٤٢- الشک في جامعيّة المجتهد للشرائط
م٤٣- حرمة الإفتاء علی غير الأهل
حرمة القضاء علی غير الأهل
حکم غير الذةل ليس بنافذ
لاشهادة عند غير الأهل
حرمة المال المأخوذ بحکم غير الأهل
اذا انحصر استنقاذ الحق بالترافع عند غير الأهل
م٤٤- اشتراط العدالة في القاضي
م٤٥- الشک في تقليد صحيح
م٤٦- وجوب تقليد الأعلم في مسألة وجوب تقليد الأعلم
م٤٧- التبعيض في التقليد
م٤٨- حکم الخطاء في بيان الفتوي
وجوب تبليغ الأحکام
م٤٩- اذا اتفق في الصلاة مسألة لايعلم حکمها
م٥٠- وجوب الإحتياط في زمان الفحص
م٥١- إنعزال المأذونين والوکلاء بموت الفقيه
اغماء الفقيه وحکم وکلائه
موت الفقيه وحکم المتولي والقيم
حدود ولاية الفقيه
ولاية الحسبة
حکم سائر الولايات
بطلان التولية والقيمومة بموت الفقيه
م٥٢- البقاء علی تقليد الميت بلا رجوع الي الحي
م٥٣- حکم الأعمال السابقة عند تبدل التقليد
م٥٤- الوکيل في عمل عن الغير
م٥٥- إختلاف المتعاقدين تقليداً أو إجتهاداً
م٥٦- إختيار تعيين الحاکم في المرافعات
هل يشترط الأعلمية في القاضي
الشبهة الموضوعيّة والرجوع إلی الأعلم
الشبهة الحکمية والرجع إلی الأعلم
لو اختار المدعي عليه الأعلم
م٥٧- لايجوز نقض حکم الحاکم
حکم الحاکم وفصل الخصومة
العلم بخطاء الحاکم
م٥٨- نقل الفتوي وتبدّل رأي المجتهد
م٥٩- تعارض النقل والفتوي
م٦٠- عدم حضور الأعلم
م٦١- تعاقب تقليد الأموات
م٦٢- حقيقة التقليد ومجوّز البقاءعلی تقليد الميت
م٦٣- احتياط الأعلم
م٦٤- الإحتياط الإستحبابي والوجوبي
م٦٥- التبعيض في التقليد في عمل واحد
م٦٦- تشخيص موارد الإحتياط
م٦٧- لاتقليد في أصول الدين
التقليد في اصول الفقه
لاتقليد في مبادئ الإستنباط
التقليد في الموضوعات المستنبطة أو الصرفة
م٦٨- لايعتبر الأعلمية في سائر شئن الفقيه
م٦٩- تبدل رأي المجتهد
م٧٠- الأصول العملية والمقلِّد
م٧١- المجتهد غير العادل لايجوز تقليده
م٧٢- حکم الظن بفتوي المجتهد
الفهرس
نوع الخط
Lotus
Arial
MHYagutRegular
Tahoma
Traditional Arabic
Simplified Arabic
تصغير وتكبير
طباعة
من :
إلي :
:
حفظ
لون الخط
ملون
اسود
فقه الشيعة - ج الإجتهاد والتقليد
فقه الشيعة
دروس في فقه الشيعة القاها سماحة آية الله العظمى
السيد ابوالقاسم الموسوي الخوئي
(قدس سره)
مباحث الاجتهاد والتقليد
تأليف
السيد محمد مهدي الموسوي الخلخالي
١
